خوانده است ، مانند اين كه قضاى يك نماز ظهر و يك نماز مغرب بر او واجب است و نمى داند كدام اول قضا شده ، اول يك نماز مغرب سپس يك نماز ظهر و دوباره نماز مغرب را بخواند ، يا اول يك نماز ظهر سپس يك نماز مغرب و دوباره نماز ظهر را بخواند .
( مسأله 1333 ) : كسى كه قضاى نماز ظهر يك روز و نماز عصر روز ديگر ، يا دو نماز ظهر ، يا دو نماز عصر بر او واجب است و نمى داند كدام زودتر قضا شده ، چنانچه دو نماز چهار ركعتى بخواند به نيت اين كه اولى قضاى نماز روز اول ، و دومى قضاى نماز روز دوم باشد ، براى به ترتيب خواندن كافى است .
( مسأله 1334 ) : كسى كه قضاى يك نماز ظهر و يك نماز عشا يا يك نماز عصر و يك نماز عشا بر او واجب است ، و نمى داند كدام زودتر قضا شده ، بهتر است طورى آنها را بخواند كه يقين كند به ترتيب خوانده ، مانند اين كه يك نماز ظهر و يك نماز عشا از او قضا شده و اولى آنها را نمىداند ، اول يك نماز ظهر ، سپس يك نماز عشا و دوباره يك نماز ظهر بخواند ، يا اول يك نماز عشا ، سپس يك نماز ظهر و دوباره يك نماز عشا بخواند .
( مسأله 1335 ) : كسى كه يك نماز چهار ركعتى نخوانده ولى نمىداند نماز ظهر نخوانده يا نماز عشا ، چنانچه يك نماز چهار ركعتى به نيت قضاى نمازى كه نخوانده ، بخواند كافى است ، و در جهر واخفات مخير مىباشد .
( مسأله 1336 ) : كسى كه پنج نماز پى در پى نخوانده و نمى داند اولى آنها كدام است ، و بخواهد بنابر احتياط مستحب به ترتيب بخواند ، چنانچه نه نماز به ترتيب بخواند يقين به ترتيب حاصل مىشود ، مانند اين كه از نماز صبح شروع كند و پس از خواندن ظهر و عصر و مغرب و عشا دو مرتبه نماز صبح و ظهر و عصر و مغرب را بخواند ; و اگر شش نماز پشت سر هم از او قضا شده و اولى آنها را نمىداند ، با خواندن ده نماز ترتيب حاصل مىشود . و همين طور اگر براى هر نماز كه به نمازهاى او اضافه مىشود ( چنانچه پى در پى نخوانده ) يك نماز بر اين مقدار اضافه كند ، كافى است .

243