بين برود ، بى اجازه او نمىتواند اجير شود ، و هم چنين است اگر اجير شدن براى شير دادن مستلزم اين باشد كه اهل شيرخوار محاسن آن زن را براى مردان خويش توصيف كنند .
شرايط استفاده اى كه مال را براى آن اجاره مىدهند ( مسأله 2119 ) : استفاده اى كه مال را براى آن اجاره مىدهند پنج شرط دارد :
اول : آن كه داراى منفعت عقلائى باشد كه به اجاره تحصيل شود .
دوم : حلال بودن آن ، بنابر اين اجاره دادن دكان براى شراب فروشى يا نگهدارى شراب ، و كرايه دادن وسيله نقليه براى حمل و نقل شراب باطل است ، و نيز اجاره دادن براى ساير محرمات مانند ساختن مجسمه و تصوير حيوان ذى روح ، و ساخت يا فروش آلات لهو و موسيقى و شطرنج .
سوم : آن كه آن عمل در نظر شرع به طور مجانى واجب نباشد ، يا گرفتن اجرت بر آن مايه از بين رفتن قصد قربت در عمل مورد اجاره نشود ، پس اجير شدن براى فرائض يوميه يا تجهيز اموات جايز نيست ، و بنابر احتياط معتبر است كه پول دادن براى آن استفاده در نظر مردم بيهوده نباشد .
چهارم : چنانچه چيزى را كه اجاره مىدهند چند فايده دارد اگر مقصود آنها استفاده خاصى باشد بايد معين كنند .
پنجم : مدت استفاده را در غير اجير شدن انسان معين نمايند ، ولى در اجير مىتوانند به عمل نيز معين كنند ، مانند اين كه با خياط قرار بگذارند كه لباس معينى را به طور مخصوصى بدوزد .
( مسأله 2120 ) : اگر ابتداى مدت اجاره را معين نكنند ، ابتداى آن پس از خواندن صيغه اجاره است .
( مسأله 2121 ) : اگر خانه اى را مثلا يك ساله اجاره دهند و ابتداى آن را يك ماه پس از خواندن صيغه قرار دهند اجاره صحيح است ، هر چند هنگام صيغه خواندن خانه در اجاره ديگرى باشد .

385