الرابع - الاستمناء . أي انزال المني متعمدا بفعل يفعله بقصد خروج المني من قبلة أو تفخيذ أو غير ذلك .
مسألة 327 - إذا عمل عملا ولم يقصد به خروج المني ولكن كان من عادته خروج المني بذاك الفعل بطل صومه وإن لم ينزل بل لو لم يكن واثقا من نفسه على عدم الخروج به وخرج المني بطل صومه أيضا .
الخامس - تعمد الكذب على الله ورسوله ، بل على أحد من الأئمة المعصومين صلوات الله عليهم . والأحوط وجوبا الحاق الصديقة الزهراء سلام الله عليها بهم .
السادس - ايصال الغبار الغليظ إلى الحلق بل غير الغليظ أيضا ، بناء على الأحوط ، سواء كان غبارا يحل ابتلاعه كدقيق الحنطة ونحوه أو كان يحرم ابتلاعه كالتراب ونحوه ، وسواء أثاره هو بنفسه أو أثاره غيره ، بل الغبار الذي تثيره الريح ويقدر على التحفظ ولا يتحفظ منه فيصل إلى الحلق ، مبطل للصوم .
السابع - رمس الرأس في الماء ، بناء على الاحتياط الواجب .
مسألة 328 - رمس الرأس في الماء مبطل للصوم إذا غمر الماء جميع الرأس في وقت واحد ، ولو كان سائر البدن خارج الماء ولا بأس برمس بعض الرأس مع بقاء بعضه خارج الماء .
مسألة 329 - رمس الرأس في غير الماء من المائعات ، كاللبن مثلا لا يبطل الصوم ، وإن كان الأحوط الاجتناب عنه . أما رمس الرأس في الماء المضاف فالأحوط وجوبا الاجتناب عنه أيضا .
مسألة 330 - إذا رمس رأسه في الماء سهوا أو جبرا أو سقط في الماء بغير اختياره فارتمس رأسه لم يبطل صيامه .

90