ج - اگر به عين آن پول ، معامله واقع شده باشد احرام در آن جايز نيست و همچنين اگر جامه احرام خودش متعلق خمس شده باشد محرم شدن در آن جايز نيست و طواف در آن باطل است . ولى اگر آن را به پول كلى خريده باشد احرام در آن ضرر ندارد هر چند در مقام پرداخت قيمت ، پول خمس يا زكات نداده را بدهد لكن ذمه او به مقدار خمس برئ نمىشود و ضامن آن مقدار خمس هم مىباشد .
س 36 - در حرم بر محل صيد كردن حرام است يا نه ؟ .
ج - هر صيدى كه بر محرم در حال احرام حرام است بر محل نيز در حرم حرام است .
س 37 - بر حسب فتواى حضرت مستطاب عالى جايز است كه محرم در منزل زير سقف و سايه برود يا چتر بر سر بگيرد آيا مراد از منزل ، شهر مكه است يا منزلى كه در شهر مكه دارد و همچنين در منى و عرفات ؟ .
ج - مراد از منزل محل نزول است در مقابل حال طى طريق ، پس در شهر مكه و منى و عرفات و قهوه خانه‌هاى بين راه و امثال آن ، براى محرم بعد از منزل كردن تا قبل از كوچ كردن استظلال مانعى ندارد هر چند در آمد و شد براى حوائج باشد .
س 38 - كفاره كشتن ملخ در حال احرام چيست ؟ .
ج - يك كف طعام يا يك دانه خرما است بطور تخيير و اگر هر دو را بدهد بهتر است .
س 39 - اگر ملخ را در حال احرام بكشد و بخورد كفاره آن چيست ؟ .
ج - يك گوسفند قربانى بر او واجب مىشود .
س 40 - اگر ملخ بسيار باشد و همه آنها را بكشد چه بر او لازم مىشود ؟ .
ج - احوط آنست كه اگر بيشتر از يك ملخ كشته باشد يك گوسفند قربانى كند و احوط از آن ضميمه ساختن يك كف طعام و يك دانه خرماست .
س 41 - اگر از جهت زيادى ملخ در بين راه نتواند خود را از كشتن آنها حفظ نمايد چه كند ؟ .
ج - در اين صورت چيزى بر او نيست .

464