ج - در فرض مسأله اگر عمه مأيوس از رفتن به حج باشد و نائب هم مستطيع و واجب الحج نبوده يعنى نه خودش مال داشته به مقدار استطاعت و نه پدر به او گفته باشد كه همراه من بيا برويم حج ، خرج تو را مىدهم ، نيابت مذكور صحيح و حج او مقبول است انشاء الله و اگر مستطيع بوده يا واجب الحج به نحوى كه ذكر شد ، صحت حج به نظر حقير مشكل است و چنانچه حج را به نيابت عمه بجا آورد بايد هم براى عمه ثانيا نائب بگيرند و هم براى خودش حج مشرف شود .
س 8 - شخصى كه در طواف حج يا عمره مفرده يا عمره تمتع نايب شده آيا بعد از اداء مناسك خود ، آن را بجا آورد . يا مخير است در تقديم و تأخير طواف نيابتى ؟ .
ج - در فرض سؤال احوط آنست كه بعد از فراغ از اداء مناسك خود ، طواف نيابتى را قبل از تقصير و خروج از احرام ، انجام دهد .
س 9 - آيا جايز است براى نايب در طواف عمره تمتع يا حج كه طواف را در غير موسم بجا آورد يا نه ؟ .
ج - طواف عمره تمتع و طواف حج بعنوان نيابت از غير ، واجب است در موسم حج انجام بگيرد يعنى طواف عمره تمتع را در اشهر حج و طواف حج را در ذيحجه روز عيد و بعد از آن بايد بجا آورد مگر اين كه منوب عنه طواف را فراموش كرده باشد و بعد از گذشتن موسم ، متذكر شود كه در اين صورت خود او و در فرض عدم تمكن ، نايب او مىتواند طواف را در غير اشهر حج بجا آورد .
س 10 - شخصى نماز طواف را بلا فاصله بجا آورده و بعد از سعى و تقصير چون قرائتش درست نبوده براى نماز طواف ، نايب گرفت آيا اين نماز صحيح است يا نه ؟ و به حج او ضرر مىزند يا نه ؟ .
ج - نايب بايد نماز را بعد از طواف بخواند و در فرض مسأله كه بعد از تقصير ، بجا آورده خلاف احتياط است ولى مضر به حج نيست .
س 11 - كسى كه حج تمتع بجا مىآورد اگر پس از احرام و بعد از وارد شدن به حرم فوت شود كفايت از ساير اعمال حج مىنمايد يا بايد براى او نايب گرفته شود ؟ .

441