اذكار ، به حكم خدا و رسول بايد به همان الفاظ مخصوصه عربى خوانده شود .
س 173 - اشخاصى كه سواد ندارند و ياد گرفتن تجويد قرائت ، برايشان مشكل است و همچنين بعد از ياد گرفتن هم بواسطه عدم توجه ، زود فراموش مىنمايند در اين صورت به همان نحو عبارتى كه بدون غلط باشد بخوانند چه صورت دارد ؟ .
ج - اگر طورى بخوانند كه غلط باشد و قدرت بر ياد گرفتن داشته باشند نمازشان باطل است و لكن محسنات تجويدى را لازم نيست مراعات كنند .
س 174 - شخصى در اوائل تكليفش ، در نماز سوره ( قل هو الله احد ) مىخوانده و از جهت جهل و تقصير ، هاء ( هو ) را به لام ( قل ) و واو ( هو ) را به ( الله ) متصل مىنمود كه ( قله والله ) مىشد در اين صورت نمازهائى كه به اين كيفيت خوانده قضا دارد يا نه ؟ .
ج - با تمكن از تصحيح ، احتياط لازم آنست كه نمازهائى كه به اين نحو خوانده قضا نمايد .
س 175 - هر گاه كسى در بسم الله از جهتى شك نمود كه صحيح گفته يا نه حتى از جهت جهر و اخفاف در اين صورت اعاده آن چه صورت دارد ؟ .
ج - اگر بعد از فراغ از كلمه ، شك در صحت نمايد اعتنا نكند و اگر در حين اداء ، با شك در صحت ، ادا شود تكرار كند و در هر دو صورت اگر رجاءا بسم الله را تكرار نمايد اشكال ندارد .
س 176 - يكى از ائمه جماعت در سوره حمد ، گاهى به جاى ( مالك يوم الدين ) ( ملك يوم الدين ) قرائت مىكند و در كتاب صراط النجاة مرحوم آقا سيد ابو الحسن اصفهانى قدس سره دومى ( ملك يوم الدين ) را ترجيح مىدهد اكنون حضرت آية الله نظر مبارك را مرقوم فرمايند .
ج - هر دو وجه ، جائز است .
س 177 - آيا مناط در وقف ، نفس تازه كردن است يا مكث كردن ولو نفس را تازه نكنند ؟ .
ج - نفس تازه كردن ، لازم نيست .

170