أيام أو البقاء ثلاثين يوما مترددا .
س 70 - حد توطن ثانوى چيست ؟ .
ج - توطن ثانوى ، گاه به اعراض از وطن سابق و اقامت در محل ديگر بدون قصد ترك آنجا به نحوى كه اهل آن محل شناخته شود ، حاصل مىشود و گاه به اين كه شخصى با عدم اعراض از وطن سابق ، محل ديگر را نيز وطن ، قرار دهد كه سالى مثلا چند ماه ، در آن توقف داشته باشد به نحوى كه عرفا او را صاحب دو وطن بشمارند .
س 71 - شخصى كه وطنش ، تهران است و در قم هم عيال اختيار كرده كه هفته‌اى يك بار مرتب بنا دارد بقم بيايد يك روز يا دو روز بماند و باز برگردد وظيفه او نسبت به نماز و روزه‌اش چيست ؟ .
ج - اگر مىخواهد تا آخر ، در دو مكان كه تهران و قم است زندگى داشته باشد بعيد نيست كه واجب باشد در قم هم نماز را تمام بخواند و اگر منزل قم ، دائمى نيست و موقت است احتياطا نماز را در قم ، جمع بخواند .
س 72 - قصد توطن تنها در صدق وطن كافى است ، يا بايد علاوه بر قصد توطن ، مدت مديدى بدون تخلل سفر ، در آن مكان ، اقامت كند ؟ .
ج - قصد توطن دائمى و توقف مقدارى كه عرفا صدق كند كه وطن او شده كافى است .
س 73 - ملاك وطن هاى متعدده چيست ؟ چه مقدارى بايد در هر يك از آنها سكونت كرد ؟ و اگر در يكى از آنها فقط وقتى ضرورت اتفاق مىافتد يك روز و كمتر از ده روز بماند تكليف در خصوص نماز و روزه چيست ؟ .
ج - چنانچه انسان تصميم داشته باشد سالى چند ماه در محلى بطور هميشگى بماند و صدق عرفى هم بكند ، وطن او محسوب مىشود ولى با ماندن چند روز در سال صدق وطنيت نمىكند والله العالم .
حكم بلاد كبيره س 74 - گفته مىشود كسانى كه قبل از سال 51 ، ساكن تهران ، كه مىگويند از بلاد كبيره است شده‌اند ، تهران ، وطن آنها محسوب مىشود ، و

217