س 16 - هر گاه مسافر در محلى قصد اقامه كرده و با خواندن يك نماز چهار ركعتى يا توقف ده روز اقامه محقق شده به محلى كه فاصله‌اش تا محل اقامه كمتر از مسافت شرعى است برود ، مىفرمائيد مانعى ندارد و نمازش تمام است ، اگر چه هر روز برود و برگردد مگر در دفعه آخر كه چون ديگر به آن محل نمىرود ، در صورتى كه بنا نداشته باشد در محل اقامه ده روز بماند از همان محل مسافر است و چنانچه فاصله‌اش تا محل اقامه بيش از حد ترخص باشد بايد نماز را در محل اقامه قصر بخواند ، بفرمائيد در همين فرض اگر شخص مذكور بنا داشته باشد پس از برگشتن به محل اقامه ، به محل ديگرى كه مثلا فاصله‌اش تا محل اقامه دو فرسخ است برود و برگردد به محل اقامه و بعد ، از محل اقامه به وطن برود ، نمازش پس از برگشت از محلى كه هر روز به آنجا مىرفت و قبل از رفتن به محل دوم چگونه است ؟ .
ج - در فرض مذكور نمازش تمام است .
حكم كسى كه در اول وقت مسافر و در آخر وقت حاضر و يا به عكس بوده و نمازش فوت شده س 17 - مسافرتى به بندر عباس نمودم ، در بازگشت نماز ظهر و عصر را در راه نخواندم ، به شهر خود هم كه رسيدم هنوز وقت باقى بود ، ولى فراموش كردم .
شب يادم آمد كه نماز ظهر و عصرم را نخوانده‌ام ، حال كه بايد قضا كنم آيا شكسته بخوانم يا تمام ؟ .
ج - در فرض سؤال كه وقت ظهر و عصر باقى بوده و به وطن رسيده‌ايد نماز ظهر و عصر را تماما قضا نمائيد .
س 18 - شخصى نماز ظهر و عصر را در اول وقت نخواند و مسامحه كرد و بعد مسافرت نمود و در سفر هم نمازش قضا شد بعد از مراجعت بخواهد نماز ظهر و عصرش را قضا نمايد ، آيا تمام بخواند يا قصر ؟ .
ج - ملاحظه آخر وقت را بنمايد ، اگر در آخر وقت كه نماز فوت شده مسافر بوده قضا را قصر بخواند و اگر حاضر بوده تمام بخواند .

200