قصد اقامه در دو محل س 11 - شخصى در ماه رمضان يا محرم مىخواهد براى تبليغ در دو قريه نزديك كه صداى اذان از هر يك از آن دو قريه به قريه ديگر مىرسد بماند ، آيا قصد اقامه در اين قريه جائز است يا نه ؟ و اگر به نظر مبارك ، جائز نيست مرقوم فرمائيد كه وظيفه او چيست ؟ .
ج - چنانچه آن دو قريه ، به نظر عرف ، يك محل ، حساب شود ، قصد اقامه صحيح است و اگر يكى ، محسوب نشود چنانچه در يكى از آن دو قريه قصد اقامت نموده باشد و بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى او را به قريه ديگر دعوت كنند نماز و روزه‌اش در قريه ديگر نيز و در اياب و ذهاب ، تا وقتى كه انشاء سفر جديد نكرده تمام و صحيح است .
س 12 - آيا معيار براى دو شهر شدن ، يا دو قريه شدن ، رودخانه‌اى كه از وسط شهر مىگذرد مىتواند باشد ، مثلا رودخانه شهر قم ، اين شهر را دو شهر به حساب مىتواند بياورد يا خير بلكه معيار چيزهاى ديگر است ؟ و نيز بيان فرمائيد قريه‌هائى كه در جوار هم با فاصله‌هاى سيصد مترى يا كمتر و بيشتر واقع شده‌اند يك قريه محسوب مىشوند يا متعدد ؟ .
ج - رودخانه بين يك شهر مانند شهر قم موجب تعدد شهر نيست و در مثل دو روستا اگر در عرف ، دو محل است بايد احكام دو محل مرتب شود و اگر يك محل باشد و يك روستا و داراى محله‌هاى متعدد و متفرق باشد ، احكام يك روستا بر آن مرتب است .
اگر كسى كه قصد اقامه كرده انشاء سفر جديد كند س 13 - كسى كه قصد اقامه ده روز در جائى كرده و نماز خود را تماما انجام بدهد ، بعد از چند روز ، به جائى كه كمتر از چهار فرسخ است رفته و يك شب مانده و بعد برگشته ، حال آيا مجددا بايد قصد اقامه بكند يا نه ؟ و اگر از روى جهل به مسأله قصد نكرد نماز و روزه او چه صورت دارد ؟ .
ج - در فرض مذكور اگر قصد برگشت به وطن ندارد تا در محل اقامه است

198