( مسأله 226 ) : در تطهير متنجس ، هرگاه متنجس لباس باشد بايد بنابر احتياط دو مرتبه آن را فشار داد [1] بطورى كه در هر مرتبه غساله آن بيرون رود ، اما در كر و جارى غساله گرفتن در مرتبه دوم بلكه مرتبه اول هم از باب احتياط است ، مگر در مورد بول كه در آب جارى يك مرتبه فشار [2] كفايت مىكند و هرگاه در زير آب هم فشار بدهند كفايت مىكند [3] .
( مسأله 227 ) : هرگاه چيزهاى بزرگى مانند فرش را در زير آب يا بيرون از آب لگد كنند ، به منزله يك فشار مى باشد .
( مسأله 228 ) : اگر در زير آب كر يا جارى دست بر روى بدن بگذارند و بردارند به منزله دو شستن [4] حساب مىشود ، اما در مورد آب قليل ، بايد در هر مرتبه صبر نمود تا قطراتى كه مشرف به ريختن است ، ريخته شود .
( مسأله 229 ) : در شستشوى اول [5] غساله نجس است اما در دوم ، احوط [6] اجتناب است ، مگر در مورد غساله مخرج غايط [7] در صورت عدم

[1] ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : در جايى كه تعدد بخواهد .
[2] محقق خراسانى : در آب جارى فشار و تعدد غسل لازم نيست و همچنين است در آب كر ليكن در غير از نجاست بول كه در اين مورد تعدد غسل احوط است .
[3] محمد كاظم طباطبائى : حتى در تعدد .
[4] ميرزاى شيرازى - محمد باقر شيرازى : هر جا كه تعدد ضرورى باشد بايد بين مغسول و آب جدايى حاصل شود تا تعدد متحقق شود .
[5] محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : بنابر احتياط .
[6] ميرزاى شيرازى : بلكه اقوى است . محقق خراسانى : بلكه اقوى طهارت غساله غير مزيله عين است اگر چه احوط اجتناب است .
[7] محمد كاظم طباطبائى : گذشت كه غساله مخرج بول هم با شروط مذكوره پاك است .

80