خط قرآن برسد ، اشكالى ندارد .
( مسأله 1732 ) : هرگاه زنى از ظهر روز اول تا ظهر روز چهارم خون ببيند ، براى حائض بودن او كافى است و احوط عمل به احتياط است مگر آنكه در روز چهارم خون تا شب باقى باشد .
( مسأله 1733 ) : هرگاه زنى سه روز متوالى خون ديد و پاك شد و سپس روز دهم نيز خون ببيند و قطع شود ، تمام روزهاى خون ديدن به همراه ايام پاكى جزء حيض محسوب مىشود [1] .
( مسأله 1734 ) : هرگاه زنى سه روز متصل خون ببيند و سپس پاك شود و بعد از آن در روز دهم و يازدهم خون ببيند ، خون دوم او خون استحاضه است [2] .
( مسأله 1735 ) : هرگاه در ابتداء ، مدت خون ديدن كمتر از سه روز باشد و زن پس از پاك شدن سه روز مستمر ديگر خون ببيند خون دوم او خون حيض است [3] و خون اول حكم استحاضه را دارد [4] اگر چه مرتبه اول در زمان عادت بوده و مرتبه دوم در زمان غير عادت باشد .
( مسأله 1736 ) : اگر شروع ديدن خون قبل از ايام عادت باشد [5] و

[1] محمد كاظم طباطبائى : در ايام پاكى مراعات احتياط ترك نشود .
[2] ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : مگر عادتش ده روز باشد و يا در صورتى كه تكليفش رجوع به اوصاف باشد و اوصاف شهادت بر حيض دهد ، روز دهم حيض است و بعد از آن استحاضه است .
[3] محمد كاظم طباطبائى : در خون اول و ايام پاكى احوط مراعات احتياط است .
[4] محقق خراسانى - محمد باقر شيرازى : در خون اول احوط جمع بين تروك حائض و افعال مستحاضه است .
[5] محقق خراسانى - محل تأمل است .

557