مى كنند ، بريزند اشكالى ندارد [1] ، و همچنين است در مورد مويز و انگور و شيره .
( مسأله 135 ) : اگر آب خرما را در آب مطلق بريزند و يا خرما را در آب مطلق بمالند تا مستهلك شود ، آن آب در اثر جوش آمدن نجس نمى شود .
( مسأله 136 ) : غساله مخرج غايط تا علم به تعدى پيدا نشود نجس نيست و شك و مظنه به نجاست اعتبارى ندارد .
( مسأله 137 ) : اگر روى چرك داخل زخم را بشويند ، آن چرك پاك نمى شود [2] .
( مسأله 138 ) : اگر تنها روى صابون نجس بشود با دو بار [3] شستن پاك مىشود و اگر نجاست در آن نفوذ كند بايد آن را بتراشند و در اين صورت اگر آن را بشويند تنها ظاهر آن پاك مىشود [4] .
( مسأله 139 ) : اگر ظروف مرد در تصرف زن باشد و مرد آنها را نجس بداند و زن به تطهير آنها خبر دهد ، خبر او كفايت مىكند ، اما اگر لباس نجس مرد در اختيار [5] زن باشد و زن خبر به تطهير آن بدهد ، خبر دادن

[1] ميرزاى شيرازى - محمد باقر شيرازى : در مقدار بيشتر از مقدار علاج تأمل است . محقق خراسانى : اقوى آنچه كه در متن است مى باشد .
[2] محمد كاظم طباطبائى : مگر آنكه جامد باشد . محمد باقر شيرازى : مگر آنكه چرك جامد نباشد .
[3] محمد باقر شيرازى : در غير بول يك مرتبه كفايت مىكند .
[4] محمد كاظم طباطبائى : مگر آنكه در آب كر يا آب جارى قرار بگيرد و آب طاهر به مقدار آب نجس در آن نفوذ كند .
[5] محمد كاظم طباطبائى : ليكن در تصرف او نباشد .

53