نسب ، انتساب از طرف پدر شرط است و نه از طرف مادر و همچنين بايستى اين افراد منتسب به زنا نباشند و ليكن خمس را به ولد شبهه مى توان داد .
( مسأله 1606 ) : در تعلق مقدارى از خمس كه سهم سادات است به يتيم ، شرط است كه آن يتيم فقير باشد و در ابن السبيل فقر در محل گرفتن خمس شرط است - چنانچه در باب زكات گذشت - و در هر حال تقسيم در غير سهم امام ( ع ) واجب نيست هر چند كه احوط است .
( مسأله 1607 ) : جايز نيست كه به فقرا و ايتام سادات بيش از مؤونه سال آنها بدهند [1] هم چنان كه جايز نيست كه به ابن السبيل بيشتر از مقدار نياز از خمس بدهند و معتبر در سال فقير زمان دادن خمس است .
( مسأله 1608 ) : در وجوب خمس فرقى ميان زمان حضور امام ( ع ) و يا زمان غيبت نبوده و همچنين بين سهم امام ( ع ) و سهم سادات فرقى از جهت وجوب ، نيست .
( مسأله 1609 ) : رسانيدن سهم سادات به كسانى كه مستحق آن هستند از ناحيه خود مالك جايز است ولى اختيار سهم امام ( ع ) به عهده مجتهد عادل است .

[1] محمد كاظم طباطبائى : اين حكم محل تأمل است هر چند كه رعايت آن احوط مى باشد . محمد باقر شيرازى : موارد مختلف است و به حسب اماكن و بلاد و ميزان احتياجات و بودن مستحق ديگرى به آن شخص و يا نبودن آن ، فرق مىكند و البته رعايت احتياط در هر صورت خوب است .

522