آنها و در خصوص آنها احتياجى به تقليد نيست [1] .
8 - قصد قربت كه بدون آن روزه صحيح نيست .
( مسأله 1356 ) : اگر زن مستحاضه آنچه از غسلهاى واجب را كه به جهت نماز بر او لازم است اعم از غسل شب و روز انجام دهد و روزه بگيرد روزه‌اش صحيح است و احوط آن است كه آنچه بر او لازم است از قبيل وضو گرفتن و تغيير دادن پنبه و مانند آن را ترك نكند هر چند صحت روزه توقفى بر غير از غسل ندارد [2] .
( مسأله 1357 ) : زن حائض و نفساء هرگاه عذرش در جزئى از روز حاصل شود هر چند مقدار كمى قبل از غروب باشد و يا خون بعد از طلوع فجر منقطع شود بايد روزه خود را افطار نمايد .
( مسأله 1358 ) : ظاهر آن است كه آنچه از غسلهايى كه بر زن

= در آنها ننمايد و بلكه آنها را رجاء بجا آورد و در اين صورت انشاء الله مثاب خواهد بود . محمد باقر شيرازى : در مستحبات و اخلاقيات و امثال آنها اگر از طريق اهل سنت هم از پيامبر اكرم ( ص ) و يا ائمه طاهرين ( ع ) نقل شود مى توان آنها را رجاء بجا آورد و بلكه اگر از ساير انبياء ( ع ) نيز نقل شده باشد مى توان آنها را رجاء بجا آورد .
[1] محمد باقر شيرازى : بنابر اينكه تقليد در مستحبات هم لازم باشد اينجا هم بايد ملتزم به آن شد ، ليكن تقليد ميت در اين اقسام حتى ابتداء هم همانطور كه بيان شد بنابر اقرب جايز است .
[2] محمد كاظم طباطبائى : توقف صحت روزه بر غسل محل اشكال است ليكن احتياط ترك نشود .

430