( مسأله 1307 ) : وقت نماز كسوف و خسوف از اول گرفتگى قرص تا زمان ظاهر شدن تمام قرص است و ليكن احوط [1] آن است كه از زمان شروع در ظاهر شدن قرص بجا آوردن آن را به تأخير نياندازند .
( مسأله 1308 ) : وقت خواندن نماز زلزله و باقى امور از آيات ديگر تا آخر عمر است و نيت آن به صورت ادا است ليكن ظاهر آن است كه وجوب آن فورى است و اما احوط آن است كه از وقتى كه براى بجا آوردن آن لازم است به تأخير نياندازند .
( مسأله 1309 ) : در بجا آوردن نماز آيات علاوه بر آنچه در نماز يوميه شرط بود مطلع شدن بر وقوع واقعه نيز شرط است و همچنين بايد وقت كافى جهت اداى نماز لا اقل به صورت اخف و مختصر آن باقى باشد كه البته شرط اخير در كسوف و خسوف است [2] و در زلزله اين شرط لازم نيست .
( مسأله 1310 ) : قضاى نماز آيات در مورد كسوف و خسوف هرگاه تمام قرص گرفته باشد واجب است خواه عمدا آن را ترك نموده باشد و خواه سهوا ، بر وقوع آن مطلع شده باشد و يا مطلع نشده باشد ، ولى هرگاه تمام قرص نگرفته باشد اگر تا بيرون رفتن قرص از آن مطلع نشده باشد و بعد از آن بفهمد قضاى آن بر او واجب نيست اما اگر در وقت گرفتن قرص بفهمد و آن را ترك كند قضاى آن بر او واجب است خواه عمدا ترك كرده باشد و خواه سهوا آن را ترك

[1] محمد باقر شيرازى : اين احتياط ترك نشود .
[2] شيخ انصارى - محمد باقر شيرازى : احوط بجا آوردن فعل نماز است اگر چه قول مشهور بنا بر عدم وجوب است . محمد كاظم طباطبائى : اقوى عدم شرطيت در اين دو صورت نيز مى باشد .

411