4 - آن كه مانعى از اقامه نماز مانند تقيه براى امام و يا براى مأمومين شركت كننده در تعداد لازم جهت اقامه نماز جمعه يا هر دوى آنها نباشد و در غير اين صورت نماز باطل است .
5 - حاضر بودن امام يا نائب خاص او ليكن اين شرط در وجوب عينى است نه در وجوب تخييرى و البته در حال حاضر كه وجوب نماز جمعه تخييرى است و احوط جمع نمودن ميان آن و نماز ظهر است به اينكه هر دو را به قصد قربت بجا آورد .
( مسأله 1281 ) : تقدم دو خطبه بر نماز جمعه واجب است و همچنين طهارت در حال خواندن دو خطبه از حدث و خبث ، در بدن و لباس نيز واجب بوده و علاوه بر آن ، آنچه كه در لباس و بدن نمازگزار واجب بود در لباس امام جمعه و مكان [1] قرائت خطبه واجب است و همچنين است در باقى شرايط نماز به غير از قبله كه شرط نبودن آن ذكر شده است .
( مسأله 1282 ) : از ديگر شرايط نماز جمعه ، داخل شدن زوال است كه اگر هر دو خطبه يا يكى از آن دو يا جزئى از يكى را پيش از ظهر بخوانند ، باطل است [2] چه عمدا باشد و چه سهوا ، مگر آنكه حصول علم به دخول وقت ممكن نبوده باشد و عمل به مظنه نموده باشد و در بين خطبه معلوم

[1] محمد باقر شيرازى : در نماز و خطبه ، طهارت مكان معتبر نيست مگر موجب سرايت شود .
[2] محمد كاظم طباطبائى : بطلان آن محل تأمل است بلكه جواز تقديم ( * 1 ) آن دو بر زوال خالى از قوت نيست . ( * 1 ) محمد باقر شيرازى : مقدارى از آن .

403