غسل است و در اين صورت نگاه داشتن آنها نيز حرام نيست ليكن احوط اجتناب است [1] .
( مسأله 85 ) : چنانچه ميانه و سر قليان و همچنين سرمه دان و قاب قرآن و لوله دعا و شانه‌دان از طلا و نقره باشد استعمال آنها حرام نيست ، و ليكن اجتناب احوط [2] است و همچنين است حكم در مورد استعمال ظروفى كه در آن خط طلا كشيده باشند يا به آب طلا مطلى كرده باشند يا در آن اجزاى طلا نصب كرده باشند و ليكن احوط اجتناب است .
( مسأله 86 ) : گذاشتن دهان در موضع مفضض ( موضعى كه از نقره باشد ) در حال خوردن حرام است [3] و ليكن قرآن بلكه هر كتابى را جدول ( خط كشى كردن ) از طلا و نقره كشيدن ، جايز است و بلكه تمام كاغذ را آب طلا ريختن و بر روى آن با آب طلا نوشتن نيز جايز است و همچنين است حكم در مورد ته شمشير و يراق و ظرف و زينت آيينه .
( مسأله 87 ) : زينت دادن مشاهد مشرفه به قنديل [4] طلا و نقره و

[1] شيخ انصارى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : بلكه خالى از قوت نيست .
[2] شيخ انصارى : حرمت در جميع مذكورات خالى از قوت نيست مگر در لوله دعا كه از نقره ساخته باشند ، و در ميانه قليان تأمل ( * 1 ) است .
[3] محقق خراسانى : على الاحوط . محمد باقر شيرازى : در حرمت تأمل است .
[4] محمد باقر شيرازى : اگر ظرف باشد محل اشكال است و همچنين است در مورد زينت كردن مساجد و مانند آنها . ( * 1 ) محقق خراسانى - محمد باقر شيرازى : در ميانه قليان و بادگير اقوى عدم حرمت است .

38