كلمه را وقت كند اشكالى ندارد .
( مسأله 819 ) : هرگاه شخص شرطى از شرايط نماز را بدون توجه بجا آورد و بعد بفهمد كه درست انجام داده است نمازش صحيح است .
( مسأله 820 ) : شخص وسواسى اگر به گمان خود كلمه‌اى را غلط بخواند و آن را تكرار كند نمازش باطل مىشود .
( مسأله 821 ) : اگر شخص در نماز شك دارد كه كلمه‌اى را درست گفته يا نه و مدتى صبر كند و بعد از آن شك كند كه موالات به هم خورده يا نه ، اگر آن كلمه را دوباره بخواند و بگذرد [1] اشكالى ندارد .
( مسأله 822 ) : در ركعات سوم و چهارم ، هرگاه شخص به جاى تسبيحات اربعه سوره حمد را بخواند ، " بسم الله " آن را هم احتياطا بايد آهسته بخواند [2] .
( مسأله 823 ) : درست كردن غلط كتاب [3] در قرآن واجب كفائى است [4] و از طرفى هرگاه شخص بداند كه قرآنى غلط دارد اگر بعضى از جاهاى

[1] ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : احوط اعاده ما قبل به جهت تحصيل قطع به موالات است در جايى كه در اثر اعاده آن موالات حاصل مىشود .
[2] محمد كاظم طباطبائى : و بلند خواندن آن جايز است بلكه اقوى استحباب آن است .
[3] محمد باقر شيرازى : موارد از جهت ملك شخصى بودن قرآن و غلط مغير معنى خصوصا تغيير به معناى مخالف و ضد آن ، مختلف است و اگر تصحيح غلطهاى خطى قرآن لازم باشد تصحيح قرائت مردم خصوصا در حمد و سوره نيز لازم مى گردد .
[4] ميرزاى شيرازى : معلوم نيست اگر چه احوط است .

262