سوره شروع نموده و بسمله گفت بايد در حين تعيين ، بسمله را اعاده نمايد و اگر اكتفا به آن كند نمازش باطل است [1] .
( مسأله 779 ) : جهر ( بلند خواندن ) براى مرد در قرائت نماز صبح و در دو ركعت اول نماز مغرب و عشا واجب است و از طرفى اخفات ( آهسته خواندن ) قرائت در دو ركعت اول نماز ظهر و عصر و همچنين در ركعت سوم از نماز مغرب و در دو ركعت آخر نماز ظهر و عصر و عشا چه قرائت باشد و چه تسبيحات ، واجب است ، و با جهر نمودن در مقام اخفات و يا اخفات در مقام جهر ، نماز باطل مىشود البته اگر شخص عمدا اين عمل را انجام دهد ، بنابر اين اگر شخص وجوب آن را دانسته باشد و فراموش كند و يا وجوب آن را نداند نمازش صحيح است و قضا و اعاده بر او نيست .
( مسأله 780 ) : بر زن جهر واجب نيست بلكه مخير است ميان جهر و اخفات در مواضعى كه بر مرد واجب بود در جائى كه نامحرم وجود نداشته باشد و اگر علم به شنيدن داشته باشد احوط [2] آن است كه از جهر اجتناب نمايد هر چند در لزوم آن شك است ، و در مواضعى كه بر مرد اخفات واجب بود احوط وجوب اخفات بر زن نيز مى باشد بلكه خالى از رجحان نيست .
( مسأله 781 ) : فرقى در حكم جهر و اخفات ميان نماز قضا و ادا نيست ، ليكن مأموم مسبوق در دو ركعت آخر امام و در ركعت اول خودش واجب است كه قرائت خود را اخفاتا بخواند هر چند در نماز جهريه باشد ، و بعد از مفارقت از امام ، حكم او حكم منفرد است .

[1] محمد باقر شيرازى : حكم به بطلان مشكل است بلكه احوط است .
[2] ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : اين احتياط ترك نشود .

253