پيراهن مقدم بر لفافه باشد ، و احوط آن است كه هر يك از سه پارچه آنچه را كه در زير آن مى باشد بپوشاند .
( مسأله 518 ) : غصبى بودن كفن و همچنين نجس بودن آن جايز نيست ، و همچنين است حكم در صورتى كه كفن از حرير خالص و يا از پوست [1] باشد هر چند از حيوان تزكيه شده و مأكول اللحم باشد .
( مسأله 519 ) : مستحب است كه كفن خوش قماش و قيمتى باشد ( از پارچه‌هاى خوب باشد ) .
( مسأله 520 ) : احوط آن است كه ميت را با لباسى كه از مو و كرك بافته شده باشد هرگاه از حيوان مأكول اللحم باشد ، كفن ننمايند و در صورتى كه از ، حيوان غير مأكول اللحم باشد ، مشهور بين اصحاب عدم جواز است .
( مسأله 521 ) : مبلغ كفن واجب ، از اصل مال ميت برداشته مىشود هر چند مديون باشد ، مگر در مورد زن [2] ، كه كفن او بر شوهرش واجب است ، هر چند زن پول دار باشد و يا در عده رجعيه باشد ، مگر شوهر فقير باشد و يا موتشان مقارن هم واقع شود .
( مسأله 522 ) : حنوط ميت بعد از غسل واجب است ، و آن عبارت از مسح نمودن هفت موضع سجده به كافور است ، و در آن مقدار مسمى كفايت مىكند .
( مسأله 523 ) : اگر حنوط را بر غسل مقدم بدارند كفايت نمى كند ، و

[1] محقق خراسانى - محمد باقر شيرازى : بنابر احتياط .
[2] محمد باقر شيرازى : لزوم كفن واجب النفقه از اولاد و والدين احوط است اگر اقوى نباشد .

166