( مسأله 482 ) : ذكور از باب طبقه واحد در ارحام بر اناث همان طبقه مقدم اند ، پس پدر مقدم است بر مادر و بر اولاد و اولاد اولاد و ذكور از اولاد ، بلكه ذكور از هر طبقه مقدم است بر غير ايشان ، و بالغ ايشان مقدم است بر غير بالغ از آنها .
( مسأله 483 ) : در غسل ميت ، كسى كه به پدر و مادر ميت نزديك است بر كسى كه تنها به پدر ميت نزديك است مقدم است .
( مسأله 484 ) : اگر ميت بدون اذن اوليا غسل داده شود غسل او باطل است و همچنين است حكم درباره نماز ميت [1] .
( مسأله 485 ) : در غسل دهنده ميت شرط است كه غسال شيعه اثنى عشرى باشد مگر در صورت اضطرار ، كه در اين صورت جايز است غسل دادن سنى بلكه يهود و نصارى ، و ليكن اگر از يهود و نصارى باشد بايد پيش از غسل ، او را امر به شستن بدن خود نمايند [2] ، و احوط در هر سه صورت آن است كه نيت غسل را شيعه اثنى عشرى بكند بلكه هرگاه سنى غسل مىدهد احتياط در نيت نمودن هر دو است ، و هر گاه عذر رفع شود بايد غسل را در هر سه

[1] محمد باقر شيرازى : ليكن در بطلان آن مطلقا حتى در صورت عدم مزاحمت با اوليا يا غائب بودن ولى با امكان استجازه از او با وسايل امروزه ، تأملى است نظير بطلان نكاح بدون اذن ولى بنابر اشتراط آن كه با اين وجود اگر حكم به بطلان شود به گونه‌اى كه سبب زنا باشد محل تأمل است اما در هر صورت احوط و اگر اقوى نباشد حكم همان است كه در متن ذكر شده است .
[2] محمد باقر شيرازى : ليكن حتى الامكان غسل دادن او به ريختن باشد و مسى حاصل نشود مخصوصا با وسايل امروز از دستكش و امثال آن .

158