كرده ولى وضوى او باطل نيست [1] .
( مسأله 335 ) : براى مسح پا ، مى توان به هر يك از انگشت‌هاى پا مسح نمود هر چند انگشت كوچك باشد .
( مسأله 336 ) : هرگاه شخص در حال تقيه پنهانى وضوى صحيح بگيرد در صورتى كه بعد از آن وقت و يا در آن وقت ضررى بر آن مترتب نشود [2] ، وضوى او صحيح است .
( مسأله 337 ) : شخصى كه متصلا از او بول مىچكد بايد براى هر نمازى وضو بگيرد و با عجله مشغول به نماز شود و واجب است خود را به چيزى مانند كيسه حفظ كند تا بول از آنجا به جاى ديگر تجاوز نكند و اگر در اثر اين عمل متضرر شود عمل فوق واجب نيست ، و در صورت وجوب عمل ، تبديل آن براى هر نماز واجب نيست [3] اگر چه احوط است ولى اگر بولش در وقت معينى قطع مىشود بايد در آن وقت بجا آورد و اگر اقل واجب [4] نماز ممكن شود بايد يك نماز به اقل واجب بخواند و بعد يك نماز ديگر احتياطا بخواند و هر جا كه بولش خارج شود بايد دوباره وضو بگيرد و نماز را از همانجا ادامه دهد و تمام كند البته اگر موجب عسر و حرج نشود ، و حكم مبطون نيز مانند حكم شخص فوق است .

[1] محمد باقر شيرازى : در صورت منحصر نبودن به آن مكان والا باطل است و تكليف تيمم است بلكه اگر وضو نيز سبب براى ديدن نامحرم باشد .
[2] محمد كاظم طباطبائى : يعنى خوف ضرر نداشته باشد .
[3] محمد باقر شيرازى : بلكه حرام است .
[4] ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى : مراد از اقل واجب ، نمازى است كه اضطرار موجب تخفيف آن شده است .

112