وكذلك إذا كان الصيد للتجارة التي يتعيش بها هو وعياله ، وإذا كان الصيد للتجارة لغير الحاجة لذلك ، فلا يترك الاحتياط بالجمع بين القصر والتمام في الصلاة ويجب عليه الافطار في الصوم ، ولا فرق في الحكم بين صيد البر والبحر .
[ المسألة 1210 ] إذا كان سفر المكلف في ابتدائه مباحا ثم قصد المعصية في أثنائه ، فإن كان ما قطعه من الطريق قبل قصد المعصية لا يبلغ المسافة وجب عليه الاتمام بمجرد قصد المعصية ، وإن كان ما قطعه منه مسافة فأكثر ، فالأحوط له الجمع بين القصر والتمام حين يتلبس بالسير بقصد المعصية ، وعليه القصر قبل ذلك ، كما إذا كان في المنزل الذي عدل فيه وقبل أن يتلبس بالسير .
[ المسألة 1211 ] إذا كان سفر المكلف في ابتدائه معصية ثم عدل عنه إلى الطاعة ، فإن كان الباقي منه يبلغ مسافة تامة ولو بإحدى صور التلفيق وجب عليه القصر حين يتلبس بالسير وإن كان لا يبلغ المسافة وجب عليه الاتمام حتى يعود إلى وطنه ، والأحوط استحبابا أن يجمع بين القصر والتمام .
[ المسألة 1212 ] إذا نوى السفر المباح أولا وقطع بعض المسافة ، ثم عدل عنه إلى قصد المعصية ، ثم عاد إلى نية السفر المباح ، فهنا صور .
( الصورة الأولى ) : أن يبلغ مجموع ما قطعه أولا وأخيرا بنية الطاعة مسافة تامة أو أكثر ، ولا يقطع في حال نية المعصية شيئا من الطريق ، وحكمه في هذه الصورة وجوب التقصير .
( الصورة الثانية ) : أن يبلغ ما قطعه أولا وأخيرا بنية الطاعة مسافة تامة أو أكثر ، ولكنه قطع ما بينها شيئا من الطريق بنية المعصية أيضا ، والأحوط له في هذه الصورة الجمع بين القصر والتمام .

620