كما إذا زاد فيها ركوعا للمتابعة أو سجدتين في ركعة واحدة فعليه إعادة الصلاة .
[ المسألة 1075 ] إذا أتم أهل الصف الأول صلاتهم فسلموا وجلسوا في أماكنهم ، أشكل الحكم في قدوة أهل الصف الثاني في بقية الصلاة ، بل الظاهر بطلان قدوتهم لوجود الحائل وهم أهل الصف الأول ، وللبعد بينهم وبين الإمام ، وإذا قام أهل الصف الأول بعد تسليمهم بلا فصل واقتدوا بالإمام في صلاة أخرى فالظاهر صحة قدوة الجميع .
[ المسألة 1076 ] ( الثاني من شرائط انعقاد الجماعة ) : أن لا يكون موقف الإمام أعلى من موقف المأموم علوا معتدا به ، سواء كان دفعيا كالأبنية وما يشبهها أم انحداريا يشبه التسنيم كسفح الجبل على الأحوط لزوما في الثاني ، فلا تصح الجماعة إذا كان موقف الإمام أرفع من موقف المأموم بمقدار شبر أو أكثر ، وهذا هو المراد من العلو المعتد به .
ولا تبطل الجماعة إذا كان ارتفاع موقف الإمام أقل من شبر ، ولا تبطل إذا كان العلو انحداريا تدريجيا يصدق معه كون الأرض مبسوطة ، ولا يضر بالجماعة أن يكون موقف المأموم أعلى من موقف الإمام وإن كان دفعيا وكثيرا ، إلا إذا كان لكثرة ارتفاعه ينافي صدق الجماعة عند المتشرعة فلا تصح الجماعة حين ذاك .
[ المسألة 1077 ] ( الثالث من شرائط الجماعة ) : أن لا يكون المأموم بعيدا عن الإمام أو بعيدا عن المأمومين الذين يكونون واسطة اتصاله بالإمام .
والبعد المانع من صحة الايتمام هو البعد الذي ينافي وحدة الجماعة واتصالها عرفا بعضها ببعض ، فلا يضر البعد الذي لا ينافي وحدة الجماعة واتصالها وإن كان مما لا يتخطى .
نعم يستحب اتصال الصفوف في الجماعة وعدم تباعدها بأكثر من

582