[ المسألة 613 ] إذا وجب عليه السجود مرارا ، وشك في عدد ما وجب عليه بين الأقل والأكثر جاز له أن يكتفي بالأقل فلا يجب عليه أن يأتي بالأكثر وإن كان أحوط ، وإذا علم العدد وشك في مقدار ما أتى به من السجود بنى على الأقل ووجب عليه أن يأتي بالباقي .
[ المسألة 614 ] السجود لله سبحانه من أفضل العبادات التي يتقرب بها إليه ، وفي حديث الإمام الصادق ( ع ) والإمام الرضا ( ع ) : أقرب ما يكون العبد من الله تعالى وهو ساجد .
ومن أهم ما يتأكد استحبابه من ذلك سجدة الشكر ، فعن أبي عبد الله ( ع ) من سجد سجدة الشكر ، لنعمة وهو متوضئ كتب الله له بها عشر صلوات ، ومحا عنه عشر خطايا عظام ، وعنه ( ع ) السجود منتهى العبادة من بني آدم ، وعن أبي جعفر ( ع ) أن أبي علي بن الحسين ( ع ) ما ذكر لله عز وجل نعمة عليه إلا سجد ، ولا قرأ آية من كتاب الله عز وجل فيها سجود إلا سجد ، ولا فرغ من صلاة مفروضة إلا سجد ، ولا وفق لا صلاح بين اثنين إلا سجد ، وكان أثر السجود في جميع مواضع سجوده فسمي السجاد لذلك ، وفي الحديث كانت لأبي الحسن موسى بن جعفر ( ع ) بضع عشرة سنة كل يوم سجدة بعد ابيضاض الشمس إلى وقت الزوال .
[ المسألة 615 ] يستحب في سجود الشكر بسط الذراعين والصاق الصدر والبطن بالأرض ، وأدنى ما يجزي فيه من القول : أن يقول شكرا لله شكرا لله شكرا لله . ومما ورد فيه أن يقول شكرا شكرا مائة مرة ، أو يقول عفوا عفوا مائة مرة ، أو يقول حمدا لله مائة مرة ، وله أن يقتصر على سجدة واحدة ، ويستحب أن يأتي بسجدتين يفصل بينهما بتعفير الخدين أو الجبينين على الأرض ، فيعفر الأيمن أولا ، ثم الأيسر ، ثم يسجد الثانية ، وتستحب إطالة السجود .

455