وإذا خالف الترتيب بين أعضاء البدن في أحد الأغسال الثلاثة أعاده على ما يحصل معه الترتيب بين الأعضاء في ذلك الغسل كما سبق بيانه في المسألة الأربعمائة والسابعة والستين ، ثم أتى ببقية الأغسال على الترتيب ما بينها .
[ المسألة 663 ] لا يكفي الغسل الارتماسي في غسل الأموات - على الأحوط - بأن يرمس الميت ارتماسة واحدة عن كل واحد من أغساله . نعم ، يكفي رمس كل واحد من أعضاء الميت الثلاثة في الماء الكثير بقصد غسل ذلك العضو مع الترتيب ، فيرمس رأس الميت ورقبته أولا بقصد غسلهما ، ثم يرمس الجانب الأيمن منه ثانيا ، ثم يرمس الجانب الأيسر ثالثا ، وهو من الترتيب لا من الارتماس .
ويندر تحقق ذلك في الغسل بالسدر وبالكافور لندرة الماء الكثير مع الخليطين .
[ المسألة 664 ] يعتبر في الغسل الأول : أن يكون السدر بمقدار يصدق معه أن الميت غسل بماء وسدر ، وأن يكون الكافور في الغسل الثاني بمقدار يصدق معه أنه غسل بما وكافور ، ولا يجزي فيهما ما هو أقل من ذلك ، ولا يصح الغسل إذا كان الخليط من السدر أو الكافور يوجب صيرورة الماء مضافا لكثرته .
[ المسألة 665 ] إذا تعذر وجود السدر سقط اعتباره في الغسل ، وغسل الميت بالماء القراح بدلا عنه مع مراعاة الترتيب ، فيغسل بالماء القراح أولا بقصد البدلية عن ماء السدر ، ثم يغسل بماء الكافور ، ثم بالماء القراح ، وكذلك إذا تعذر وجود الكافور ، فيغسل بماء السدر أولا ، ثم بالماء القراح بدلا عن ماء الكافور ثم بالماء القراح أخيرا ، وإذا تعذر السدر والكافور معا غسل بالماء القراح بدلا عن السدر أولا ، ثم غسل به بدلا عن الكافور ، ثم بالماء القراح .

202