يقضيها قصرا كما فاتت ، وإن فاتته في المواضع الأربعة نفسها وأراد قضاءها فيها على الأحوط ، سواء خرج من المواضع ثم عاد إليها أم لم يخرج .
[ المسألة 1308 ] لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير في المواضع المذكورة ، بل يتعين على المسافر الافطار فيها إلا أن ينوي الإقامة فيها أو تمضي عليه ثلاثون يوما مترددا كما في غيرها من المواضع .
[ المسألة 1309 ] يستحب أن يقول المصلي بعد الصلاة المقصورة : ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) ، ثلاثين مرة ، ولا يسقط استحباب هذا التسبيح إذا حصل قبله ما ينافي الصلاة إلا إذا وقع بعد فصل طويل بحيث لا يصدق معه أنه أتى به في دبر الصلاة .
[ المسألة 1310 ] الظاهر أن التسبيح المتقدم لا يختص بالصلاة الحاضرة ولا بالمسافر ، فإذا قضي الحاضر أو المقيم صلاة مقصورة استحب له أن يأتي بالتسبيح بعدها .
[ المسألة 1311 ] تقدم في فصل التعقيب أنه يستحب للمصلي أن يأتي بالتسبيح المذكور ثلاثين مرة بعد كل فريضة يصليها ، وأفضل من ذلك أن يأتي به أربعين مرة ، وتتأدى الوظيفتان إذا أتى بالتسبيح ثلاثين مرة بعد المقصورة بقصد امتثال الوظيفتين معا ، وأولى من ذلك أن يأتي بذلك مرة لجبر الصلاة المقصورة ، ومرة أخرى للتعقيب .
[ الفصل الخامس والأربعون ] [ في صلاة الآيات ] [ المسألة 1312 ] تجب صلاة الآيات على كل مكلف من الناس عند حدوث أحد أسبابها الآتي ذكرها ، ولا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة والخنثى .

651