مىشود [1] و همچنين هر گاه سركه شود و همچنين آب انگور بنا بر اقوى .
مسأله 125 - غذاى پاى دندان هر گاه نجس شود دو دفعه [2] دهان را پر آب كر يا جارى كند يا دو دفعه مضمضه كند پاك مىشود . [3] مسأله 126 - آب كر هر گاه ممزوج شود به آب نجس و كر علوّ [ 1 ] داشته باشد و آب نجس هم به قدر كر نرسيده قطع شود پاك مىشود .
مسأله 127 - زمين نجس كه آب كر آن را فرو گيرد پاك است تعدد هم نمىخواهد .
مسأله 128 - خون در دهان به آب دهان مستهلك شود فرو بردنش حرام نيست بلكه مفطر روزه هم نيست احوط [4] فرو نبردن است .
مسأله 129 - غذا در دهان هر گاه خون به آن برسد فرو بردنش جايز نيست .
مسأله 130 - چيزى متجنس در ظرفى باشد آب قليل بر آن بريزند اگر فشار بردار هست ظرف را كج كنند مثلا و بفشارند و غساله اش را جدا كنند و ديگر آب بر آن بريزند تا سه دفعه همچنين كنند پاك مىشود حتى برنج در صورت عدم نفوذ آب نجس در آن و گوشت و مثل آن هم ، [5] چنين است .
مسأله 131 - هر گاه فشار ندهى آن چه را كه فشار مىخواهد به خودى خود غساله از او برود اگر چه خشك هم بشود پاك نيست بنا بر احتياط .
مسأله 132 - ظرف نجس كه باران بر آن به بارد و جارى شود پاك مىشود الَّا ولوغ كلب بلكه در خنزير هم احوط تعدد غسل و ماليدن خاك است .
( ميرزا ) در علوّ بر وجه تسنيم اگر تمام كر به دفعهء عرفيّه ريخته نشود تأمل [6] است .

[1] - ( خراسانى ) ثلثان به جهت حليّت اكل است و الَّا نجس نمىشود به جوش آمدن همهء آنها .
[2] ( يزدى ) بلكه يك دفعه كفايت و همچنين در مضمضه .
[3] ( ميرزا - يزدى ) در چيزى كه آب مطلق در آن نفوذ نكند محتاج به فشار دادن است اشكال دارد .
[4] ( ميرزا ) اين احتياط در ترك روزه .
[5] ( خراسانى - ميرزا ) و با آليّت آن ظرف از براى تطهير تابع مغسول خواهد بود .
[6] ( خراسانى ) تأمّلى ندارد . ( يزدى ) اقوى كفايت مجرد اتصال است .

57