كردن مأموم احوط [1] است در صورتى كه ركن نباشد و الَّا قصد فرادى لازم است .
مسأله 609 - هر گاه شخص ، به جماعت نماز كرد و قضاء بر ذمّه خود [2] نمىداند مىتواند امامت كند براى كسانى كه نماز نكرده‌اند .
مسأله 610 - مستحب است كه صفهاى جماعت راست باشند به محاذى كتفهاى مأمومين و طولانىتر بودن صف بعد كه متّصل باشند به صف پيش ضرر ندارد .
مسأله 611 - مستحب است كه تا امام « قد قامت الصلاة » گفت مأمومين بر خيزند و اهل فضل را در صف اول جاى دهند .
مسأله 612 - مكروه است تنها ايستادن در صورتى كه ميان صف خالى باشد ، بلكه مىبايد در آن مكانى كه خالى مىباشد بايستد و مكروه است مشغول نافله شدن وقتى كه امام قد قامت الصلاة گفت و شنوانيدن به امام اذكار خود را ، و مستحب است كه امام بشنواند به مأمومين اذكار خود را .

[1] - ( يزدى ) لكن واجب نيست .
[2] ( صدر ) مىتواند ، اگر چه قضاء بر ذمّه خود بداند ، چنانچه گذشت . ( يزدى ) اگر بداند هم مىتواند .

158