يا به جماعت بودن .
مسأله 459 - هر گاه اصل قصد قربت باشد و در ذكر يا در قرائت ، مثلا صدا را بلند كند به قصد تنبيه و اعلام غير ، به خصوص در چيزى كه رجحان داشته باشد ، ضرر ندارد .
مسأله 460 - اگر در نماز ، مثلا بر خيزى يا بنشينى به جهت تعليم غير و به قصد اجزاى نماز ، باطل است .
مسأله 461 - و عجب بعد از نماز مبطل نماز نيست ، لكن حرام است .
مسأله 462 - هر گاه شخص قصد كند قطع نماز را و پيش از به جا آوردن فعلى از صلاة يا منافى از قصدش برگشت يا مردّد شد يا معلق كرد خروج از نماز را به امرى ، مثل آن كه اگر فلان آمد يا در زمان بعد منافى به جا مىآورم و عود كرد پيش از فعل منافى و به جا آوردن فعلى از نماز ، احتياطا بعد از اتمام ، آن نماز را اعاده [1] كند .

[1] - ( يزدى ) واجب نيست .

121