كتاب النكاح در آن يك مقدمه و چند مسأله است .
اما مقدمه ، پس بدان كه سبب حليت زنان بر مردان در شريعت مطهره منحصر است به چهار چيز : عقد دائم و منقطع و ملك يمين و تحليل ، اما دائم پس هر گاه شخص بگويد : « أنكحت و زوجت موكلتى [1] الزهراء موكلك محمد على الصداق المذكور ، جواب ، قبلت لموكلي » يا آن كه بگويد : « أنكحت و زوجت موكلك عليا موكلتى الزهراء على الصداق المعلوم » و جواب فورا با قصد انشاء قبول كند ايجاب را بگويد :
« قبلت » [2] كفايت مىكند و اگر بگويد : « زوجتني بنتك » جواب بگويد : « نعم » كفايت نمىكند .
مسأله 855 - هر گاه زن بگويد : « زوجتك نفسى » مرد بگويد : « قبلت » كفايت مىكند .
مسأله 856 - اگر وكيل زن بگويد : « زوجت موكلك موكلتى » جواب بگويد : « قبلت

[1] - ( شيرازى ) احوط اقتصار بر يكى از اين دو صيغه و ترك عطف است مطلقا ، بلى خواندن هر يك مستقلا ضرر ندارد و احوط ترك وقف به حركت و وصل به سكون است .
[2] ( صدر ) اقوى ترك ننمودن « متّعت » است در و منقطعه .

234