الاجتهاد والأعلمية ، وهي الاختبار أو شهادة عدلين أو الشياع ، فما المقصود من الشياع وكيف يمكن للعامي أن يتحقق من أعلمية المجتهد ؟
الخوئي : المقصود من الشياع هو شيوع أعلمية المجتهد ، واشتهاره بين الناس بدرجة يفيد الوثوق والاطمئنان بها .
التبريزي : المقصود منه هو معروفية شخص بالاجتهاد أو الأعلمية عند مشهور أهل الخبرة ، بحيث يفيد الوثوق والاطمئنان باجتهاد أو أعلمية من يعينه المشهور ، وهذه الشهرة معتبرة فيما إذا لم يكن خبروية الأقل أقوى من خبروية المشهور ، وأما الشهرة بين عوام الناس من دون أن يرجع إلى الشهرة بين أهل الخبرة أو تعيينهم فلا اعتبار بها ، والله العالم .
سؤال 24 : ما هي الأشياء التي يتحملها المرجع عن مقلده في ذمته ، ما عدا المسائل الفقهية والأحكام الشرعية ؟
الخوئي : يتحمل كل ما له الولاية شرعا عليهم فيه ، وليس محصورا بذلك ، ( بالمسائل والأحكام ) .
سؤال 25 : ذكرتم في مسائلكم المنتخبة أنه لا يجوز تقليد الميت ابتداء فما أدلتكم على ذلك ؟
الخوئي : أدلتنا منها ما استدل ويستدل به بعض من دعوى الاجماع على عدم الجواز ، ولكن نحن بدورنا في الاستدلال لا نعترف بتلك الدعوى كدليل لمنع حجية منقوله ، ثم منع محصله في خصوص المقام لما ذكرنا في محله ، ولكن نستدل أولا : بانصراف أدلة سؤال الجاهل عن العالم

19