التبريزي : التقليد هو الاعتماد في مقام العمل على فتوى الذي تعتبر فتواه في حق العامي ، وكون التقليد هو الاعتماد في مقام العمل هو أيضا يؤخذ ممن تعتبر فتواه .
سؤال 15 : من شك في اجتهاد نفسه بأنه بلغ إلى تلك المرتبة أم لا ، فما هي وظيفته إذا أراد أن لا يعمل بالاحتياط ، أو تعسر عليه ذلك في بعض الموارد ؟ .
الخوئي : وظيفته التقليد .
سؤال 16 : من قلد غير الأعلم ثم التفت ، فهل يجب عليه إعادة جميع الأعمال التي تخالف رأي الأعلم بما في ذلك الصلاة ، فيما لو كان قد أتى به خلال سنين متمادية قصرا وكان رأي الأعلم الاتيان بها تماما مثلا ؟
الخوئي : نعم تجب الإعادة والتدارك فيما هو محكوم بالبطلان ، حتى في حال المعذورية عند الأعلم الذي منه مورد السؤال ، إلا في مورد واحد وهو ما لو كان جاهلا بوجوب التمام على من قصد الإقامة عشرة أيام وقصر الصلاة ، فإنه لا يجب القضاء لو التفت بعد الوقت ، والله العالم .
التبريزي : إذا لم يقصر في تقليده غير الأعلم بأن كان قد فحص سابقا ، ولكن ثبت عنده أنه - أي غير الأعلم - هو الأعلم فالأعمال التي أتي بها في تلك الفترة على حسب رأيه مجزية لا يجب إعادتها .
سؤال 17 : من عمل بلا تقليد فترة من الزمن ، ثم التفت إلى وجوب

16