الشهر أو العيد مثلا ؟ وخاصة إذا صدرت عن أهل الخبرة في هذا المجال ؟ .
الخوئي : لا أثر للاطمئنان بتولده بل ولا للاطمئنان بقابليته للرؤية ، بل لا بد من الرؤية خارجا وثبوتها للمكلف .
سؤال 334 : وعلى فرض صحة البناء على الاطمئنان شرعا فلو فرض تولد الهلال أثناء الليل أي بعد غروب الشمس فهل يمكن اعتبار اليوم الثاني أول الشهر ، أم لا بد من الرؤية في كلا هذين الفرضين ؟
الخوئي : لا بد من الرؤية كما ذكرنا ، والله العالم .
سؤال 335 : إذا حدث اختلاف بين طائفتين مؤمنتين كبيرتين في الثبوت وعدمه ، وكلتاهما ثقة فما العمل هنا ؟ .
الخوئي : إن كانتا كل واحدة في حد الحجية ( أي الثبوت أو عدمه حجة ) تعارضتا وتساقطتا فلا يحكم بأية منهما ، أو كانت واحدة فالحكم لها فقط ، ومع عدم وصولهما إلى حد الحجية فكما لم تكونا أصلا فالنتيجة هي كما في الصورة الأولى ويحكم طبعا بعدم الرؤية .
التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) هذا إذا كانت الطائفة الثانية شهدت بعدم الرؤية في المحل الذي شهدت الأولى بالرؤية فيه ، أما لو قالت الطائفة الثانية لم نر الهلال فقط ، فلا أثر لقولهم حتى يعارض الثبوت عند الطائفة الأولى .
سؤال 336 : هل يمكن أن يكون هناك شهران متتاليان ذوا تسعة وعشرين يوما ، مثلا شعبان وشهر رمضان ؟

132