ج - اگر به عين آن پول ، معامله واقع شده باشد احرام در آن جايز نيست و همچنين اگر جامه احرام خودش متعلق خمس شده باشد محرم شدن در آن جايز نيست و طواف در آن باطل است ولى اگر آن را به پول كلى خريده باشد احرام در آن ضرر ندارد هر چند در مقام پرداخت قيمت ، پول خمس يا زكات نداده را بدهد لكن ذمه او به مقدار خمس برى نمىشود و ضامن آن مقدار خمس هم مىباشد .
128 - س - در حرم بر محل صيد كردن حرام است يا نه ؟
ج - هر صيدى كه بر محرم در حال احرام حرام است بر محل نيز در حرم حرام است .
129 - س - بر حسب فتواى حضرت مستطاب عالى جايز است كه محرم در منزل زير سقف و سايه برود يا چتر بر سر بگيرد آيا مراد از منزل ، شهر مكه است يا منزلى كه در شهر مكه دارد و هم چنين در منى و عرفات ؟
ج - مراد از منزل محل نزول است در مقابل حال طى طريق پس در شهر مكه و منى و عرفات و قهوه خانه هاى بين راه و امثال آن براى محرم بعد از منزل كردن تا قبل از كوچ كردن استظلال مانعى ندارد هر چند در آمد و شد براى حوائج باشد .
130 - س - كفاره كشتن ملخ در حال احرام چيست ؟
ج - يك كف طعام يا يك دانه خرما است بطور تخيير و اگر هر دو را بدهد بهتر است .
131 - س - اگر ملخ را در حال احرام بكشد و بخورد كفاره آن چيست ؟
ج - يك گوسفند قربانى بر او واجب مىشود .
132 - س - اگر ملخ بسيار باشد و همه آنها را بكشد چه بر او لازم مىشود ؟
ج - احوط آنست كه اگر بيشتر از يك ملخ كشته باشد يك گوسفند

49