ومرسلة الصدوق : " رأى صلى الله عليه وآله نخامة في المسجد ، فمشى اليها بعرجون من عراجين ابن طاب ، فحكها ، ثم رجع القهقرى ، فبنى على صلاته " وقال الصادق ( ع ) : " وهذا يفتح من الصلاة ابوابا كثيرة " 1 وفى المنظومة لبحر العلوم :
" ومشى خير الخلق بابن طاب يفتح منه اكثر الابواب " والاخبار الواردة في من دخل المسجد ورأى الامام راكعا وخاف فوات الركعة ، الداله على التكبير في مكانه واللحوق بالصف بعد القيام من الركعة 2 .
والواردة في جواز الشرب في الوتر ، اذا كان مريدا للصوم وهو عطشان ، حيث قال ( ع ) :
" فاخط اليها الخطوة والخطوتين والثلاث واشرب وارجع الى مكانك " 3 وخبر على بن جعفر ( ع ) قال : " سألته عن القيام خلف الامام في الصف ، ماحده ؟ قال : اقامة " ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم ، او تأخر ، فلا باس " 4 وخبر محمد بن مسلم ، قال ، قلت له : " الرجل يتأخر وهو في الصلاة ؟ قال : لا . قلت : فيتقدم ؟
قال : نعم ، ما شاء الى القبلة " 5 .
وخبر السكونى ، عن ابى عبد الله ( ع ) انه قال : " في الرجل يصلى في موضع ، ثم يريد ان يتقدم ؟ قال : يكف عن القرائة في مشيه حتى يتقدم الى الموضع الذى يريد ، ثم يقرأ " 6 الى غير ذلك .
و لازم نيست كه مشى به نحو جر رجلين باشد ، چنانچه [ چنانكه ] مقتضاى قاعده و اطلاق اخبار مذكور است . بلى ، بهتر است در جائى كه حاجت به تقدم ، يا تأخر داشته باشد .
لمرسلة الفقيه في مسألة خوف فوت الركعة روى : " انه يمشى في الصلاة يجر رجليه ولا يتخطى " 7 .

1 من لا يحضر ، ج 1 ، ص 277 ، روايت 851 . 2 . وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 443 ، باب 43 ، ابواب صلاة الجماعة . 3 . من لا يحضر ، ج 1 ، ص 494 ، روايت 1421 . 4 . تهذيب الاحكام ، ج 3 ص 275 ، روايت 119 5 . الكافى ج 3 ، ص 385 وفى ص 272 ، بدل قوله " ما شاء " " ماشيا " . 6 . الكافى ، ج 3 ، ص 316 . 7 . من لا يحضر ، ج 1 ، ص 389 .

47