< فهرس الموضوعات > 715 . اثبات دعواي وصيت < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 716 . حكم منافع موصى به قبل از اجراى وصيت < / فهرس الموضوعات > الموت كافر بوده . بلى ، ممكن است حكم به ارث او از باب اين كه قسمت ارث باطل مىشود پس صدق مىكند كه اسلام او قبل القسمة است .
< / السؤال = 12639 > < السؤال = 12614 > سؤال 715 : رجل توفى وله بساتين كثيرة ، وله اولاد ذكور واناث ، قصار الاولاد جميعا يقتسمون الثمر فيما بينهم كل على حقه ، وبين ذلك أنكر الذكور حق البنات يدعون أنهم صاحبو يد ، فهل على البنات أن يثبتن حقهن بالبينة الشرعية ، أم يكفى في اثبات حقهن كونها من أبيهن ؟
جواب : جواب : اذا كانوا معترفين بأنها كانت لابيهم فعليهم اثبات الاختصاص بهم ، ويكفى في اثبات حقهن كونها لابيهن ( والله العالم ) .
< / السؤال = 12614 > < السؤال = 8515 > سؤال 716 : اگر وصيت كند به عتق عبدى يا به وقف ملكى ، منافعى كه پيش از عتق و وقف حاصل مىشود از آن عبد يا ملك ، مال كيست ؟
جواب : ممكن است گفته شود كه منافع ، مال وارث است . چو پيش از حصول عتق و وقف ، مال مال او است ، پس منافع ، مال او است . چنانچه در شرايع اختيار فرموده در باب عتق .
بلى ، نقل شده است از شيخ در خصوص عبد كه منافع مال خود او است بعد العتق ، قال في الشرايع : " و اما ما اكتسبه قبل الاعتاق وبعد الوفات يكون له ، لاستقرار سبب العتق بالوفاة ، ولو قيل : يكون للوارث ، لتحقق الرق عند الاكتساب كان حسنا " 1 و نظر شيخ بر اين است كه عبد موصى بعتقه ، بعد از موت موصى ، به منزله حر است ، اگر چه حريت او توقف دارد بر اعتاق . پس كسب او ملك وارث نمىشود و خودش هم مالك نمىشود مگر بعد از عتق . پس قبل از عتق ، حق او تعلق مىگيرد به آن 2 . و در مسالك اشكال كرده است بر آنچه محقق فرموده به اين كه ارث بعد از وصيت است . پس وارث ، مالك نمىشود عبد را قبل از عتق ، پس منافع او نيز مال او نمىشود . و بعد از عتق كشف مىكند مالك شدن عبد آن را 3 .
وانت خبير بما فيه . چرا كه بودن ارث بعد از وصيت ، منافات ندارد . چنانچه نسبت به دين

1 . شرايع الاسلام ، كتاب العتق ، مسأله 9 . 2 . المبسوط ، ج 6 ، ص 62 . 3 . مسالك الافهام ، قطع رحلى ، ج 2 ، ص 130 .

440