< فهرس الموضوعات > 638 . وصيت به حمل يا براى حمل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 639 . اشتراط عدالت در وصى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > پرداخت هزينه از سوى وصى به قصد برداشت آن از مالى متوفى 640 . جواز اخذ ثلث براى وصى < / فهرس الموضوعات > لاحتمال ارادته الاحتياط من جهة احتمال بطلان بعض مايأتى به الاخير . نعم ، لو علم علما قطعيا وجدانيا بصحة مايأتى به ، بحيث يعلم قطعا برائة ذمته أمكن عدم الوجوب ، لكنه مع ذلك مشكل ، لاحتمال صحة تكرار الصلوة ومطلوبيته من حيث إنه قربان كل تقى . هذا كله اذا علم أنه أراد الصلوة عن نفسه ، والا فلا اشكال في الوجوب .
< / السؤال = 8586 > < السؤال = 8599 > سؤال 638 : لو أوصى بما تحمله الامة الفلانية أو أوصى لما تحمله المرأة الفلانية ، هل تصح ذلك أم لا ؟
جواب : المشهور صحة الاولى وبطلان الثانية ، والظاهر أن وجهه انصراف ادلة الوصية عن الثانية ، دون الاولى ، وإلا فلا فرق بينهما من حيث امكان تمليك المعدوم وعدم امكانه لوضوح عدم الفرق بين أن يكون المالك معدوما أو المملوك . ثم ان الظاهر أن البطلان في الثانية انما هو في الوصية التمليكية ، واما العهدية فلا اشكال فيها ( والله العالم ) .
< / السؤال = 8599 > < السؤال = 8617 > سؤال 639 : در وصى وناظر ، عدالت لازم است يا نه ؟ و در باب وصيت ميت ، اگر وصى از مال خودش عمل نمايد ، مثل آن كه براى نماز و روزه پول از خود بدهد به قصد آن كه از مال او بردارد يا محسوب دارد ، ضرر دارد يا نه ؟
جواب : عدالت شرط نيست . بلكه امانت و وثاقت كفايت مىكند على الاقوى ، وفاقا لجماعة ، خلافا للمشهور . بلى ، اگر عادلى را وصى كرد بعد فاسق شد ، پس اگر معلوم باشد كه به لحاظ عدالت او بوده است ، حكم مىشود به بطلان بلكه همچنين است هر گاه معلوم نباشد كه به لحاظ عدالت بوده يا مجرد امانت . و اگر معلوم شود كه به لحاظ امانت بوده است و امانت او باقى باشد ، وصيش باقى است .
و ظاهر ، جواز دادن از مال خود است به قصد برداشتن ، مگر آن كه معلوم باشد خصوصيتى در وجه معين ، يا اين كه وصايت مطلقه نباشد .
< / السؤال = 8617 > < السؤال = 8687 > سؤال 640 : اگر ميت همين قدر گفته باشد كه فلانى وصى من است ، بايد ثلث مال او را بگيرد يا نه ؟
جواب : مجرد اين كلام ، مجوز اخذ ثلث نيست . مگر آن كه در خصوص مقامى باشد [ كه ] ظهور [ در آن ] داشته باشد . چنانچه در ميان عرب نوعا چنين است . غاية ما هناك در ميانه اگر

400