< فهرس الموضوعات > عدم اعتبار گفتار صاحب منزل يا گروهى از مسلمانان در بارهء قبله راههاى اثبات جهت قبله 59 . احترام نان وحبوبات وهتك احترام آنها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نماز خواندن روى نان وحبوبات بودن قرآن پشت سر نمازگزار 60 . نماز ووضو وغسل در مكان مغصوب يا با آب غصبى < / فهرس الموضوعات > مشروط باشد به لحاظ استقبال و عدم آن در آن . بلى ، در جائى كه وظيفه او عمل به ظن است اگر مفيد ظن باشد و اقوى از آن ممكن نباشد ، خوب است ، بلكه اگر مسلمى نماز كند به طرفى ، يا در حال تخلى رو به طرفى كند هم ثمر ندارد ، غاية الامر ، فعل خودش محمول بر صحت مىشود ، و الا اثبات قبله نمىكند . پس در باب قبله ، واجب است تحصيل عمل با امكان . و با عدم آن بايد با اجتهاد ، عمل به ظن كند الاحرى فالاحرى ، بدون تفاوت ما بين افراد اسباب ظن . وامور مذكوره ، موضوعيتى ندارد . بلى ، از اسباب ظن مىباشند نوعا . پس بعد از ملاحظه اينها و ساير جهات به قدر الامكان اگر ظنى حاصل شد عمل كند به آن .
( والله العالم ) < / السؤال = 2236 > < / السؤال = 2229 > < السؤال = 2422 > سؤال 59 :
در مكانى كه احتمال حبوب محترمه است مثل مزارع و مجرش و دكان خبازى ونحو اينها ، فحص لازم است ، يا نه ؟ و با بودن قرآن در خلف مصلي صلاة چه حكم دارد ؟
جواب : وجوب احترام حبوب محترمه ، مثل گندم ، و جو ، و برنج ، و هم چنين نان معلوم نيست ، بلكه هتك حرمت آن حرام است . و مجرد نماز كردن بر روى آن ، هتك حساب نمىشود . اگر چه در بعض اخبار است كه حضرت مىفرمايد : " لولا انه من أصحابنا لعنته " 1 و ممكن است كه مراد در صورت بى اعتنايى باشد . و احوط ، ترك است مطلقا .
و بودن قران در خلف مصلى به مجرده ، هتك محسوب نيست ، مگر آن كه از باب بى اعتنائى باشد . و اما با فرض شك ، پس مانعى ندارد .
< / السؤال = 2422 > < السؤال = 974 > سؤال 60 : نماز و غسل و وضو در مكان مغصوب ، يا آب مغصوب صحيح است ، يا نه ؟ و آيا عسر و حرج مجوز آن هست ، يا نه ؟
جواب : باطل است . وعسر و حرج مجوز وضو و غسل نيست ، بلكه تيمم مىكند و اما نماز در مكان مغصوب اگر ترك آن مستلزم حرج باشد مثل آن كه محبوس باشد در مكان مغصوب كه بتواند بيرون رود و لكن حرج باشد ، يا آن كه در مكان غصبى سكنى داشته باشد كه

1 . وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 471 ، روايت 7 ، باب 40 ، ابواب مكان المصلى وج 16 ، ص 506 ، اين گونه آمده است : لولا انى ارى انه من اصحابنا للعنته

40