إسم الكتاب : سؤال وجواب ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 462)

< فهرس الموضوعات > 562 . وصيت به ولايت < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 563 . حمل فعل وصى بر صحت < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 564 . تصرف در تركه قبل از اداى دين ميت < / فهرس الموضوعات > نمايد ؟
جواب : ظاهر عبارت مزبوره تقييد نيست بلكه تعدد مطلوب است . به اين معنى كه اخراج ثلث خواسته است . و خواسته است كه يخچال را به مقدار وفاء ثلث حبس كنند . پس هر گاه مطلوب دويم كه ثلث قرار دادن يخچال باشد آن كه نشد ، مطلوب اول كه اخراج ثلث باشد برقرار است و بايد معادل آن از جاى ديگر ثلث قرار دهند به نحو مزبور .
< / السؤال = 8577 > < / السؤال = 8552 > < السؤال = 8627 > سؤال 562 : زيد موصى در زمان وصيت يك عيال داشته ، و از همان عيال يك صغير داشته كه وصيان را بر صغار خود وصى كرده ، بعد ذلك زوجه ديگر گرفته كه در زمان وفات خود از عيال اولى أبدا صغير ندارد و صغار از عيال ثانى ، آيا وصيان ، قيم و وصى بر اين صغار هم مىشوند يا خير ؟ و اگر حاكم شرع قيم براى صغار قرار دهد ، با اين عبارت وصيت نامه كه عرض شد محل دارد يا خير ؟
جواب : هر گاه تعبير وصيت نامه اين است كه وصيان قيم بر صغار باشند ، و مفروض اين است يك صغير بيشتر نداشته ، ظاهر از تعبير صغار به لفظ جمع ، عدم اختصاص به آن صغير موجود حال وصيت است . بلكه مراد قيمومت بر مطلق صغار حال الموت است . و در اين تقدير ، حاكم شرع نمىتواند ديگرى را قيم قرار دهد ، با فرض اين كه آن دو نفر وصى اهليت قيموميت داشته باشند . بلكه اگر تعبير به لفظ جمع نباشد ، چنين است . بلى بهتر اين است كه حاكم شرع همان دو نفر را قيم قرار دهد ( والله العالم ) .
< / السؤال = 8627 > < السؤال = 8639 > سؤال 564 : سخص أوصى في رد مظالم وصلة رحم لكل بليرتين ، فأخرج الوصى الاربع ليرات ، لكن شك الان هل دفع ثلاث ليرات صلة رحم وليرة رد مظالم أم عمل على طبق الوصية ؟
جواب : الظاهر جواز حمل فعله حين العمل على الصحة بدفع ليرتين لكل منهما ( والله العالم ) .
< / السؤال = 8639 > < السؤال = 8677 > < السؤال = 8683 > سؤال 564 : رجل أوصى بعشرين ليرة مثلا وعين موارد صرفها ، على عبادة ومظالم و غيرها ، ولكن الميت لم يترك مالا سوى دار أو حصة دار كان يسكنها مع أولاده ، فبعد موته تماطل الوصى في اخراج الوصية وبيع مقدار مايكفى للوصية من الدار ، فهل يجب علينا أن

355