< فهرس الموضوعات > 431 . تبرع پرداخت دين ديگرى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 432 . ربا در معاملات < / فهرس الموضوعات > وكذلك جايز است از براى اين سيد كه از سهم امام ( ع ) يا خمس بگيرد و سرمايه خود نموده كسب نمايد ؟
و هم چنين جايز است كه سيد وجه خمس و سهم امام ( ع ) بگيرد و به زيارت اعتاب مقدسه ائمه ( ع ) برود ، بلا جهت لزوم وجوب يا با لزوم وجوب ؟ مرحمت فرموده جواب را مشروحا مرقوم بداريد .
جواب : سيد اگر مديون باشد و ما به الوفاء دين ، زائد بر مستثنيات دين نداشته باشد ، مىتواند خمس بگيرد به جهت وفاء آن دين . چون در اين صورت ، وفاء دين از جمله مؤنه سنه است .
و اما اگر ما به الوفاء داشته باشد ، پس مشكل است بنابر احوط ، از اين كه زائد بر مؤنه سنه نمىتواند بگيرد . چون در اين صورت ، آن دين از مؤنه سنه محسوب نمىشود ، چنانچه براى سرمايه كه به قدر زايد بر مؤنه محسوب نيست . بلى ، اگر سرمايه داشته داشته باشد كه از منافع آن خرج سالش عايد مثل نشود ، مىتواند بقيه را از بابت خمس بگيرد و لازم نيست كه سرمايه را بفروشد و صرف در مؤنه كند .
و جايز است گرفتن خمس و به زيارت رفتن ، چون از مؤنه سنه محسوب است ( والله العالم ) .
< / السؤال = 5339 > < / السؤال = 5333 > < السؤال = 10527 > سؤال 431 : هل يجوز التبرع بأداء الدين عن الغير سواء كان دين الله او دين الناس أم لا ؟
جواب : أما التبرع عن الميث فلا ينبغى الاشكال فيه حتى فى مثل الصلوة والصوم ، وأما عن الحى ففى مثل الصلوة والصوم مشكل مطلقا ، وأما فى مثل الكفارات والخمس والزكوة فلا يبعد صحته ، وأما فى دين الناس فظاهرهم عدم الاشكال فى صحته . نعم ، حكى عن الكركى عدم صحته بدون اذن المديون . نعم فى الميت يجوز ، من غير فرق بين العبادات وغيرها .
< / السؤال = 10527 > < السؤال = 10597 > سؤال 432 : في إمرأة لها في ذمة ولدها مقدار دراهم ، وقد تسالما بينهما أنه ما دامت الدراهم في ذمته هى بالخيار ، إن شائت المقام عنده ينفق عليها كعياله ، وإن شائت الخروج فلها عنده فى كل سنة مقدار كذا دراهم ، فأقامت عنده مدة فأنفق عليها وخرجت عنه مرة أخرى ، فأعطى الى من تكفل بمؤنتها مقدارا معينا من الدراهم الى ان توفت وكان يظهر أن ذلك كله

272