< فهرس الموضوعات > ( ج : احكام غسل وتيمم ) 45 . وظيفه زن حائض در صورت علم به تجاوز خون از ده روز < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 46 . تطهير به " تبعيت " < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 47 . حيض از رآه غير معمول < / فهرس الموضوعات > اخرى : حكم مىكند به اين كه نماز ظهر را كرده است به قدر صحت عصر ، و اما نسبت به ظهر چون وقت آن باقى است بايد بجا آورد .
فان قلت : لازم ما ذكرت انه اذا شك وهو في التشهد في انه سجد ، ام لا ، ان يبنى على الاتيان بالسجدة ، لصحة التشهد وبقية الاجزاء . وهذا لاينافى القضاء بعد الصلاة : لاصالة عدم الاتيان بالسجدة . وكذا اذا شك في التشهد بعد القيام .
قلت : فرق بين ما نحن فيه وبين مسألة السجدة ، لان في السجدة ، الشك ليس في مجرد صحة بقية الاجزاء ، بل في الاتيان بها في محلها واذا كان مقتضى قاعدة التجاوز ، البناء على الاتيان فلا يبقى محل للقضاء . وهذا واضح جدا .
ج ) احكام غسل و تيمم < / السؤال = 1028 > < السؤال = 1309 > سؤال 45 : هر گاه حائض ، يا نفساء علم داشته باشد به اين كه دم از ده [ روز ] تجاوز مىكند ، اخذ به عادت كند و استظهار نكند ، بلكه در زائد بر عادت ، احكام استحاضه جارى كند ، يا نه ؟
جواب : بلى ، با فرض علم قطعى مىتواند ، و احكام استظهار ، جارى نيست .
< / السؤال = 1309 > < السؤال = 691 > < السؤال = 1651 > سؤال 46 : هر گاه ميت را غسل دهند بر روى قطيفه اى كه روى تخته مغتسل پهن كرده باشند ، اشكالى دارد ، يا نه ؟
جواب : بلى ، مشكل است ، چون آن قطيفه ، نجس مىشود به ملاقات با بدن ميت به رطوبت ، و پاك شدن آن به تبعيت ، معلوم نيست ، پس بدن ميت نيز به آن متنجس مىشود و غسل آن مشكل مىشود . و هم چنين اگر قطيفه را زير سرش گذارند ، پس حال قطيفه ، حال خرقه و پيراهن ميت نيست كه او را در آن غسل مىدهند ، چون آن متعارف است دليل تبعيت در آن جارى است ، به خلاف قطيفه . ( والله العالم ) < / السؤال = 1651 > < / السؤال = 691 > < السؤال = 1276 > سؤال 47 : هر گاه زنى حيض او از دبرش بيايد معتادا ، يا از دهانش ، حكم حيض جارى است ، يا نه ؟
جواب : محقق قمى ( قدس سره ) در اجوبه مسائل ، نقل فرموده است از شهيد در بيان :

26