< فهرس الموضوعات > 40 . وضو با آبي كه در زمين غصبى گل آلود شده است < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 41 . نيت استحباب در وضو بعد از دخول وقت نماز < / فهرس الموضوعات > هذا السرف يا سعد ؟ قال : أفى الوضوء سرف ؟ قال : نعم ، وان كنت على نهر جار 1 . ونحوه مروى عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) 2 .
والمناقشة فيهما بضعف السند ، أو الدلالة لا تضر ، بعد شمول العمومات من الايات و الاخبار . وبا حرمت ، صحت وضو وغسل مشكل است . بلى ، اگر از اول قصد وضو كند به آن مقدار باقى مانده در اعضاء ، و آن ريختن را مقدمه قرار دهد ضرر به صحت ندارد ، مثل آن كه اسراف كند در مقدمات ديگر وضو ، يا غسل ، كه ضرر به صحت آنها ندارد .
ومما ذكرنا ظهر الاشكال في وضوء بعض اهل الوسواس ، مع قطع النظر عن الاشكال من جهة حرمة الوسواس . ثم ان مامر من تحقق الاسراف والحكم بحرمته ، انما هو فيما كان زايدا على القدر المستحب من الاسباغ ( وهو كان ماء الوضوء بقدر المد والغسل بقدر الصاع ) والا فلا يتحقق موضوع الاسراف وان كان الماء غاليا ، لانه لا اسراف في الخير .
< / السؤال = 949 > < / السؤال = 947 > < السؤال = 991 > سؤال 40 : آبى كه مباح باشد و از اراضى مغصوبه عبور نمايد به فعل غاصب ، يا غير او ، گل آلود شود ، وضو و غسل با آن صحيح است ، يا نه ؟
جواب : اگر ممكن الرد نباشد به اين كه تالف محسوب شود ، ضرر ندارد ، چه قيمت داشته باشد ، يا نه . غاية الامر در صورت اولى ، غاصب ، ضامن است . و اگر ممكن الرد باشد جايز نيست ، مگر آن كه قيمت نداشته باشد كه از براى غير غاصب جايز است ، مگر با مضايقه مالك .
< / السؤال = 991 > < السؤال = 880 > < السؤال = 1022 > سؤال 41 : بعد از دخول وقت اگر كسى وضو بسازد براى بعضى افعال مستحبه به قصد عدم اتيان صلاة به آن ، مثل آن كه بعد از ظهر وضو مىسازد براى تلاوت قرآن ، يا كون على الطهارة ، به عزم آن كه بعد از آن بخوابد مثلا ، ثم بعد ذلك وضوى ديگرى بگيرد و نماز كند ، در آن وضوى اول قصد استحباب ، يا قربت مطلقه نمايد صحيح است ، يا نه ؟ و بعد با آن وضو مىتواند نماز واجب را بخواند ، يا نه ؟ وهكذا در غسل جنابت ؟
جواب : اگر چه بعد از دخول وقت ، وضو واجب است و متصف به استحباب نمىشود ،

1 . المسند لاحمد بن محمد حنبل ج 12 صفحه 23 روايت 7065 . 2 . بحار الانوار ج 34 ، صفحه 294 در اعتراض به حسن بصرى .

23