والحلبى عدم نفوذ وصيته الا في البر والمعروف ، وعن ظاهر ابن حمزه عدم نفوذها مطلقا ، و عن الفاضل أنه أنفذها مطلقا تارة ومنعها مطلقا اخرى 1 .
و آيا واجب است بر ولى ، اذن دادن در آن يا اجازه آن ، هر گاه وصيت كند به معروف ، محل اشكال است . و هم چنين هر گاه در حال حيات ، تصرف مالى كند كه موافق شرع و رويه عقلا باشد . و اما بعد از موت او ، پس ولايت ولى ساقط است . بلى ، احوط در صورت وصيت به معروف اجازه وارث است در مقدار ثلث واقل از آن ، و اين احتياط ترك نشود چون مسأله محتاج است به تأمل تام و مراجعه تامه ( والله العالم ) .
< / السؤال = 8503 > < السؤال = 8579 > سؤال 607 : هر گاه وصيت كند به نيابت زيارت و استيجار صلاة وصوم ، و ثلث وفاء به هر دو نكند ، كدام را مقدم دارد ؟
جواب : هر گاه وصيت كند به واجب و مستحب ، تارة اسم ثلث نمىبرد ، تارة مىگويد : از ثلث فلان و فلان كنيد . ثم تارة واجب را مقدم ذكر مىكند ، تارة مستحب را ، تارة با هم بدون ترتيب .
اما در صورت اولى ، پس واجب از اصل مال خارج مىشود و آن مستحب از ثلث ، هر قدر وفا كند ، چه در ذكر مقدم دارد يا نه . و اما در صورت دويم ، پس هر گاه واجب را مقدم دارد ، اشكالى نيست و بايد عمل شود به آن ، اگر از ثلث زياد آمد در مستحب صرف مىشود .
و اگر واجب را مؤخر ذكر كند ، محتمل است تقديم مستحب ، پس اگر از ثلث زياد آمد ، صرف واجب مىشود و اگر زياد نيامد يا وفا نكرد ، از اصل خارج مىشود ، از جهت اخبار داله بر الاول فالاول 2 . و محتمل است تقديم واجب ، هر چند مؤخر باشد . از جهت اهتمام به آن ، و از جهت صحيحه معاوية بن عمار 3 ، قال ان امرأة من اهلى ماتت ، وأوصت إلى بثلث مالها ، و أمرت أن يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها ، فنظرت فيه فلم يبلغ ، فقال ع : " ابدأ بالحج فانه فريضة من فرايض الله وتجعل مابقى طائفة في العتق وطائفة في الصدقة " به اعتبار تعليل آن .

1 . الدروس الشرعية ، چاپ جامعه مدرسين قم ، ج 2 ، ص 299 . 2 . وسائل ، ج 13 ، ابواب احكام الوصايا ، باب 11 ، حديث 3 ، وباب 66 ، حديث 1 ، وباب 67 ، حديث 1 ، وباب 69 ، حديث 2 . 3 . همان ، باب 65 ، حديث 1 ، ص 455 ، حديث نقل به معنى شده است .

383