وبعضى از فقهاء گفته اند كه واجب است كه همين قدر يقينى را بكند ، يعنى اين قدرى را كه يقين دارد كه كمتر از آن فوت نشده بايد آن را به جا آورد ، وزائد بر آن كه مشكوك فيه است قضاى آن واجب نيست ، واين در نظر حقير اقوى است ، اگر چه اول احوط است .
( 213 ) س 136 : هر گاه شخصى اشرفى در بغل داشته باشد ونماز كند آيا نماز او چه صورت دارد ، وفرقى ميان اشرفى فرنگى كه آن را دوبتى وباج اوقلى ( 1 ) مىگويند هست يا نه ؟
ج : همراه داشتن طلا خواه مسكوك باشد يا غير مسكوك مطلقاً در نماز ضرر ندارد ، بلى چيزى كه صورت حيوان يا غير حيوان در آن نقش باشد همراه داشتن آن در نماز كراهت دارد ، وبنا بر اين چون اشرفى دوبتى صورت در آن نقش است همراه داشتن آن در نماز كراهت خواهد داشت .
( 214 ) س 137 : اخذ پول از جهت نماز هديه بدون اجراى صيغه چه صورت دارد ، وهر گاه از خاطر برود چه كند ؟
ج : اجاره دادن خود به جهت نماز هديه از براى ميت كردن جايز نيست واجاره ء آن باطل وصيغه ء آن فاسد است ، وهمچنين پول گرفتن به اين جهت جايز نيست ، بلى اگر كسى نماز هديه را به جهت قربت بكند ، وكسى هم تبرّعاً پولى به او بدهد اگر چه [ داعى ] بر اين تبرّع اين باشد كه آن شخص نماز هديه كرده است يا خواهد كرد ضرر ندارد ، خلاصه آن كه جايز نيست فايده پول دادن وعوض آن را نماز هديه قرار دادن ، چون دانستى كه اجاره ء آن صحيح نيست وپول به جهت آن نمىتوان گرفت ، وهر گاه كسى نماز

( 1 ) باج اوقلى يا باجغلو يا باجقلى قسمى مسكوك طلاى تركان عثمانى . دوبتى سكه داراى دو نقش در طرفين يا داراى دو تصوير در دو جانب . لغت نامه ء دهخدا .

146