في اللواحق مسألة - المريض إذا مرض في شهر رمضان واستمرّ به المرض إلى الرمضان الثاني ولم يبرء فيما بينهما ، قال الشيخ في النهاية والمبسوط :
يصوم الثاني إذا برء فيه ويتصدّق عن الأوّل عن كل يوم بمدّ من طعام ويسقط قضاءه ( إلى أن قال ) :
وقال ابن أبي عقيل : من كان عليه قضاء من شهر رمضان فلم يقضه وهو يقدر عليه حتّى دخل في شهر آخر كان عليه أن يصوم الشهر الداخل ويقضى من بعد الَّذي فاته ويتصدّق عن كل يوم بمدّ من طعام ولو لم يمكنه القضاء لمرض حتّى دخل شهر رمضان آخر صام الشهر الداخل وقضى من بعده الفائت ولا صدقة عليه [1] .
مسألة - ولو صحّ فيما بين الرمضانين ولم يقض حتّى استهلّ الرمضان الثاني ، فإن أحرّ القضاء توانيا وجب عليه قضاء الماضي والصدقة عن كل يوم وان كان من غير توان بأن يقول : اليوم أقضى وغدا فضاق الوقت ومرض أو حصل له عذر منعه عن القضاء حتّى استهلّ الثاني وجب عليه قضاء الماضي ولا صدقة ذهب اليه الشيخان ، وابنا بابويه لم يفصلا هذا التفصيل ، بل قالا : متى ما صحّ فيما بينهما ولم يقض وجب القضاء والصدقة ، وهو اختيار ابن أبي عقيل ( إلى أن قال في جواب ابن إدريس المدّعى بأن أحدا من علمائنا لم يذكر هذه سوى الشيخين ومن ماثلهما أو قلَّد كتبهما ) : وابنا بابويه رحمهما الله سبقا الشيخين بذكر

[1] المختلف ص 69 ( الفصل السادس في اللواحق ) .

78