مسجد جمّع فيه امام عدل ، وقد جمّع النبي صلى الله عليه وآله بمكَّة وجمّع أمير المؤمنين عليه السلام في هذه المواضع ( المساجد : خ ل ) الثلاثة وقد روى في مسجد البصرة [1] .
مسألة - قال المفيد رحمه الله : المساجد التي جمع فيها نبىّ أو وصىّ نبيّ أربعة ، ثمّ والمراد بالجمع فيما ذكرناه هاهنا صلاة الجمعة بالناس جماعة دون غيرها من الصلوات ، وكذا قال الشيخ في المبسوط ، والمرتضى في الانتصار ، وابن حمزة ، وابن إدريس ، وقال علىّ بن بابويه : العلَّة في انّه لا يجوز الاعتكاف إلَّا في المساجد الأربعة أنه لا يعتكف إلَّا في مسجد جمع فيه امام عدل - ولم يذكر الجمعة وكذا قال ابنه في المقنع [2] .
مسألة - استحبّ ابنا بابويه صوم الاعتكاف نفلا في السفر واختاره الشيخ في المبسوط ( إلى أن قال ) : احتجّوا بأنه عبادة مطلوبة للشارع لا يشترط فيها الحضر فجاز صومها في السفر ، ولأنه قد ورد استحباب صوم الحاجة بالمدينة ، وأن يكون في تلك الأيّام معتكفا [3] .
كتاب الحج الإحرام مسألة - قال الشيخ في النهاية : التمتّع فرض من ليس من مكَّة وحاضريها ، وهو ممّن يكون بمكَّة أو يكون بينه وبينها ثمانية وأربعون

[1] المختلف ص 81 ( الفصل السابع في الاعتكاف ) .
[2] المختلف ص 81 ( الفصل السابع في الاعتكاف ) .
[3] المختلف ص 81 - المصدر .

83