تصلها [1] الَّا على حال اضطرار شديد وتفعل فيها إذا صلَّيت ماشيا مثل ذلك إلَّا انّك إذا أردت السجود سجدت على الأرض [2] .
وقال فيها [3] : إذا تعرّض لك سبع وخفت فوت الصلاة ، فاستقبل القبلة وصلّ صلاتك بالإيماء ، وان خشيت السبع وتعرّض لك فدار معه كيف دار وصلّ بالإيماء [4] .
مسألة - أجمع علمائنا على التخيير بين الحمد وحدها والتسبيح في الثالثة والرابعة من الثلاثيّة والرباعيّة لكن اختلفوا في مقامات : الأوّل قدر التسبيح ( إلى أن قال ) : وقال علىّ بن بابويه رحمه الله : وسبّح في الأخراوين ( الأخيرتين خ ل ) اماما كنت أو غير امام تقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلَّا الله ثلاثا فيكون الواجب عنده تسع تسبيحات ، ورواه ابنه في من لا يحضره الفقيه وهو اختيار أبى الصلاح ( إلى أن قال ) :
احتجّ ابن بابويه بما رواه محمد بن حمران عن الصادق عليه السلام قال : وصار التسبيح أفضل من القراءة في الأخيرتين لأنّ النبيّ صلى الله عليه وآله لما كان في الأخيرتين ذكر ما رأى من عظمة الله عزّ وجل فدهش فقال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلَّا الله والله أكبر [5] ،

[1] الضمير للصلاة الفريضة المؤدّاة على الدابّة وكذا ضمير ( فيها ) كذا في هامش الفقيه المطبوع 1392 نقلا من حاشية المولى مراد التفريشي ( ره ) .
[2] الفقيه باب القبلة ص 279 طبع مكتبة الصدوق .
[3] أي : في الرسالة .
[4] الفقيه - المصدر ص 279 .
[5] الوسائل باب 51 حديث 3 من أبواب القراءة في الصلاة ، وفيه محمد بن عمران ( بدل ) محمد بن حمران .

40