ولا بأس بالقيام ووضع الكفّين والركبتين ، والإبهامين على غير الأرض وترغم بأنفك ويجزيك في وضع ( موضع خ ل ) الجبهة من قصاص الشعر إلى الحاجبين مقدار درهم ويكون سجودك كما يتخوّى [1] البعير الضامر عند بروكه ، تكون شبه المعلَّق لا يكون شيء من جسدك على شيء منه [2] .
وفي رسالة أبي رضي الله عنه الىّ : ولا تنفخ في موضع سجودك فإذا ( وان خ ل ) أردت النفخ فليكن قبل دخولك في الصلاة [3] .
القبلة والقراءة وقال أبى رضي الله عنه في رسالته الىّ : إذا أردت أن تصلَّى نافلة وأنت راكب فصلَّها واستقبل برأس دابتك حيث توجّهت بك مستقبل القبلة ومستدبرها ويمينا ويسارا .
فان صلَّيت فريضة على ظهر دابّتك فاستقبل القبلة وكبّر تكبيرة الافتتاح ثم امض حيث توجّهت بك دابتك واقرأ ، فإذا أردت الركوع والسجود فاركع واسجد على شيء يكون معك ممّا يجوز عليه السجود ولا

[1] يتخوى الرجل ، أي : يجافي بطنه من الأرض في سجوده ، بأن يجنح بمرفقيه ويرفعهما عن الأرض ولا يفرشهما افتراش الأسد .
[2] الفقيه باب ما يسجد عليه وما لا يسجد عليه ج 1 ص 269 ، طبع مكتبة الصدوق .
[3] الفقيه - المصدر ص 371 طبع مكتبة الصدوق .

39