شهادة القاذف مسألة - قال الشيخ في النهاية : لا بأس بشهادة القاذف فإذا تاب وعرفت توبته ، وحدّ توبته من القذف أن يكذّب نفسه فيما كان قذف به ، فإذا فعل ذلك جاز قبول شهادته بعد ذلك ( إلى أن قال ) : وقال علىّ بن بابويه وابنه : توبته أن يقف في الموضع الَّذي قال فيه ما قال فيكذّب نفسه [1] .
شهادة الأجير مسألة - قال الشيخ في النهاية : لا يقبل شهادة الأجير ، وبه قال ابنا بابويه ، وأبو الصلاح ، وابن البرّاج ، وابن حمزة [2] .
شهادة الأب أو الابن مسألة - قال الشيخان : لا تقبل شهادة الابن على الأب وبه قال ابنا بابويه ، وسلَّار ، وابن البرّاج ، وابن حمزة ، وابن إدريس [3] .

[1] المختلف ص 164 ج 6 - المصدر .
[2] المختلف ص 166 ج 6 - المصدر .
[3] المختلف ص 168 ج 6 - المصدر .

135